<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://az.holyquran.wiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Hqaweb</id>
	<title>Академия Корана - Вклад [ru]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://az.holyquran.wiki/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Hqaweb"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/w/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/Hqaweb"/>
	<updated>2026-10-16T04:33:13Z</updated>
	<subtitle>Вклад</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.8</generator>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Main_Page&amp;diff=1</id>
		<title>Main Page</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Main_Page&amp;diff=1"/>
		<updated>2026-05-10T14:07:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;strong&amp;gt;MediaWiki has been installed.&amp;lt;/strong&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Consult the [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Help:Contents User&#039;s Guide] for information on using the wiki software.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Getting started ==&lt;br /&gt;
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings Configuration settings list]&lt;br /&gt;
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:FAQ MediaWiki FAQ]&lt;br /&gt;
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/mediawiki-announce.lists.wikimedia.org/ MediaWiki release mailing list]&lt;br /&gt;
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Localisation#Translation_resources Localise MediaWiki for your language]&lt;br /&gt;
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Combating_spam Learn how to combat spam on your wiki]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=421</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=421"/>
		<updated>2018-03-17T17:50:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın əmrlərinə əsaslanaraq hesab edirlər ki, insan ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmağa sərf etməlidir. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Rəbb Quranda namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Rəbb Quranın bir çox ayətlərində möminlərin düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun olaraq namaz qılmaqlarını onların keyfiyyətləri arasında qeyd edir ki, onlar bu işi yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=420</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=420"/>
		<updated>2018-03-17T17:41:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın əmrlərinə əsaslanaraq hesab edirlər ki, insan ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmağa sərf etməlidir. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Rəbb Quranda namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=419</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=419"/>
		<updated>2018-03-17T17:39:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın əmrlərinə əsaslanaraq hesab edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmağa sərf etməlidir. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=418</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=418"/>
		<updated>2018-03-17T17:38:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın əmrlərinə əsaslanaraq hesab edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etməlidirlər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=417</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=417"/>
		<updated>2018-03-17T17:33:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=416</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=416"/>
		<updated>2018-03-17T17:33:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: Откат правок Hqaweb (обсуждение) к версии Ilham.zabirov&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn buyuruqlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=415</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=415"/>
		<updated>2018-03-17T17:31:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=414</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=414"/>
		<updated>2018-03-17T17:30:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn əmr və təlimatlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=413</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=413"/>
		<updated>2018-03-17T17:27:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn buyuruqlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=412</id>
		<title>Namaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Namaz&amp;diff=412"/>
		<updated>2018-03-17T17:26:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Namaz&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|{{s|&#039;&#039;ərəbcə&#039;&#039;}}||&amp;lt;center&amp;gt;الصلاة&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||namaz, ibadət&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[dua]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;{{nbsp|6}}{{hqa|2|3}}, {{hqa|2|43|name=43}}, {{hqa|2|45|name=45}}, {{hqa|2|83|name=83}}, {{hqa|2|110|name=110}}, {{hqa|2|153|name=153}}, {{hqa|2|177|name=177}}, {{hqa|2|238|name=238}}, {{hqa|2|277|name=277}}; {{hqa|4|43}}, {{hqa|4|77|name=77}}, {{hqa|4|101|name=101}}, {{hqa|4|102|name=102}}, {{hqa|4|103|name=103}}, {{hqa|4|142|name=142}}, {{hqa|4|162|name=162}}; {{hqa|5|6}} [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Slw …]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
Namaz ({{lang-ar|اَلصَّلَاةُ||əs-salat}}; fars., türk., namaz) — müsəlmanın Müqəddəs Qurandan və Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn buyuruqlara uyğun tərzdə etdiyi ibadətdir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz İslamın beş vacib sütunundan biridir. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} &lt;br /&gt;
Namaz qılmaqla müsəlmanlar Rəbbə itaətini və minnətdarlığını ifadə edirlər. Vaxtdan, şəraitdən, hadisələrdən və dua edənin ehtiyaclarından asılı olaraq qılınan namazın müxtəlif növləri mövcuddur. Namaz qılan müsəlmanlar Allahın buyuruqlarından çıxış edirlər ki, insan, ona buraxılmış vaxtı bütün varlığı ilə Rəbbə ibadət edərək namaz qılmaqa sərf etsin. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|110}}; {{hqa|4|77}}; {{hqa|6|72}}; {{hqa|14|31}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|24|56}}; {{hqa|30|31}}; {{hqa|73|20}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz insanı alçaq hərəkətlərdən və qəbahətdən qoruyur {{hqa2|29|45}}, o, möminlərin nurudur və qulun öz Rəbbi ilə ünsiyyət yaratması üçün vasitə kimi xidmət edir  {{hqa2|2|153}}. Quranda Rəbb namaz qılan insanları uğur qazanmışlar adlandırmışdır {{hqa2|87|15}}. Quranın bir çox ayətlərində möminlərin keyfiyyətləri arasında Rəbb onların namaz qılmaqlarını qeyd edir ki, onlar bu işi düz-dürüst, məcburi və arzuolunan ayin buyuruqlarına uyğun tərzdə yerinə yetirirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|3}}; {{hqa|2|177}}; {{hqa|5|55}}; {{hqa|8|2|3}}; {{hqa|9|71}}; {{hqa|13|22}}; {{hqa|22|34|35}}; {{hqa|22|41}}; {{hqa|23|2}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|24|36|37}}; {{hqa|27|3}}; {{hqa|31|4}}; {{hqa|35|18}}; {{hqa|42|38}}; {{hqa|70|22|23}}; {{hqa|70|34}}; {{hqa|87|15}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
Yer üzündə yaşayarkən və öləndən sonra dua edənləri gözləyən maddi və mənəvi mükafatlandırma barədə şad xəbər onların namaz qılması üçün bir növ motivasiya kimi xidmət edir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|277}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|9|122}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz tarixi rakursda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, namaz haqqında ilk qeyd namaz qılacaq xələflərini tövhid tərəfdarları etməyi, özünü və törəmələrini bu ibadət ayinini yerinə yetirənlər sırasına daxil etməyi Allahdan diləyən İbrahim (Avraam) peyğəmbərlə {{ас}} bağlıdır &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|14|37}}; {{hqa|14|40}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Bu dua ilə İbrahim {{ас}}, Rəbbin əmri ilə öz arvadı Həcəri (Aqar) südəmər uşağı İsmayılla (İzmaıl) {{ас}} birlikdə Şamdan Məkkəyə gətirib səhranın ortasında qoyduğu zaman müraciət etmişdi. (bax [[İbrahim]]) {{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranda bildirilir ki, Rəbb İbrahimə {{ас}}, İshaqa (İsaak){{ас}} və Yaquba (Yakov) {{ас}} namaz qılmaqı təlqin etdi. Bu peyğəmbərlərin qıldığı namazın məzmunu və forması haqqında məlumat yoxdur. İbrahim Peyğəmbərə {{ас}} Kəəbəni  şirkdən və itaətsizlikdən, həmçinin çirkdən və natəmizlikdən təmizləmək əmr olunmuşdu, çünki Kəəbə onun ətrafında dövrə vurub (təvaf) namaz qılanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur {{hqa2|22|26}}. Həmçinin Məkkədə “Hörmətli məscid”in ərazisində yerləşən &amp;quot;Makam İbrahim&amp;quot; yerinin arxasında müsəlmanlar tərəfindən edilən əlavə dua da İbrahim Peyğəmbərlə bağlıdır: {{ЦК|İbrahimin dayandığı yeri namazgah edin!|2|125}}.   İbrahim Peyğəmbərin xələfi İsmayıl peyğəmbər {{ас}} öz ailə üzvləri tərəfindən Allahın buyuruqlarına əməl edilməsinə nəzarət edir və onlara namaz qılmaqı əmr edirdi. {{hqa2|19|5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şuayb Peyğəmbər (İofor) {{ас}} müşriklərlə mübarizə apardığı üçün Quranda bütpərəstliklə mübarizə kontekstində xatırlanır. Quran yozucuları bildirirlər ki, məhz namaz Peyğəmbəri öz həmqəbilələrinə bütpərəstliyi və əmlaklarını öz bildikləri kimi istifadə etməyi qadağan etməyə sövq edirdi&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allahın namaz qılmaq əmrinə Tuva vadisində Rəbb ilə Musa peyğəmbərin {{ас}} ilk görüşünün məzmununda da rast gəlinir {{hqa2|20|14}}. Qurana əsasən, Rəbb İsrail oğullarından vəd aldı ki, onun mahiyyəti ömür boyu namaz qılmaq əmrindən ibarət idi&amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|83}}; {{hqa|5|12}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Allah İsrail oğullarına və Kitab əhlinə istənilən vəziyyətdə köməyə görə namaza müraciət etməyi və yalnız Tək olan Allaha ibadət etməyi əmr etdi &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|98|5}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İsraillilərin vəziyyəti həddən artıq ağırlaşanda, Fir&#039;avn və misir əyanları isə onları dindən döndərməyə cəhdlər edəndə, Rəbb Musa {{ас}} və Harun (Aaron) {{ас}} peyğəmbərlərə təlqin etdi ki, İsrail oğulları Misirdə yad gözlərdən gizlənə və namaz qıla biləcəkləri məskən tapmalıdırlar {{hqa2|10|87}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;/&amp;gt;. Bəzi mənbələrin verdiyi məlumata görə, İsrail oğulları ibadət evlərində açıq şəkildə dua edə bilmədiklərindən Musyaya {{ас}} şikayət etməyə başlayanda, onlara  Qiblə istiqamətində ev tikbmək əmr edilmiş və bu evlərdə onları özləri üçün ibadət yeri edib) namazı qılmaqa icazə verilmişdi &amp;lt;ref&amp;gt;{{Ибн Касир|10|80|99}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vəsiyyətlərdən biri olan namaz haqqında qeydə İsa peyğəmbərin körpəlik dövründə çox gözəl nitqində rast gəlinir. {{ЦК|Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.|19|31}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quran həmçinin mömin Loğmanın öz oğuluna verdiyi öyüdüylə bağlı süjeti əks etdirir ki, burada o, onu namaz qılmaqa çağırır {{hqa2|31|17}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Həmçinin Quranda Rəbbin Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} öz ailəsini namaz qılmaqa çağırmağı əmr etməsini əks etdirən vəhy mövcuddur {{hqa2|20|132}}. Namaz qılmaq əmri ailə şəraitiylə bağlı hadisədən sonra  Allahın Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} zövcələrinə yönəltdiyi hökmündə də yer almışdır {{hqa2|33|33}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namaz qılmağın şərtləri ==&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, namaz qılmaq aşağıdakı şərtlərə riayət olunmasını nəzəedə tutur:&lt;br /&gt;
# Yetikin yaşa çatmış müsəlman olmalı (uşaqları artıq yeddi-on yaşlarından dua etməyə öyrəşdirmək lazımdır);&lt;br /&gt;
# Sağlam ağılda-şüurda olmalı. Psixi çatışmazlıqları olan  insanlar dini praktikanın icrasından tamamilə azad edilmişlər;&lt;br /&gt;
# Namazın vaxtlarına riayət etməli;&lt;br /&gt;
# Ayini paklıq vəziyyətində olmalı;&lt;br /&gt;
# Geyim və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır;&lt;br /&gt;
# İslam qanunlarına əsasən çılpaq qalması qadağan edilən bədən hissələrini örtməli;&lt;br /&gt;
# Üzü ən əsas Tövhid ziyarətgahı Kəəbənin yerləşdiyi Məkkəyə tərəf yönəlməli;&lt;br /&gt;
# Allah rizası üçün səmimi niyyətli olmalı  {{hqa2|6|162}} {{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/pyat-obyazatelnykh-molitv/395-pyat-obyazatelnyx-molitv|title=Пять обязательных молитв. Как читать намаз|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;Аляутдинов&amp;quot;|архив=|архив дата=|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazdan əvvəl dəstəmaz alınmalıdır. Müqəddəs Quranda dəstəmaz almanın vacib tələbləri yazılmışdır:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* üzü və dirsəklərə qədər əlləri yumalı;&lt;br /&gt;
* başa məsh çəkməli;&lt;br /&gt;
* ayaqları topuqlaradək yumalı {{hqa2|5|6}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əksər alimlərin fikrincə, bundan əvvəl niyyət edilməlidir, həmçinin bədən hissələri müəyyən ardıcıllıqda yuyulmalı və silinməlidir.&lt;br /&gt;
Bundan başqa Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} sünnəsindən irəli gələn aşağıdakı hərəkətlər icra edilir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman o, təyəmmüm edə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq ağız üç dəfə yaxalanır;&lt;br /&gt;
* Sağ ələ su yığılaraq, sol əllə boşaltmaqla burun üç dəfə yuyulur.&lt;br /&gt;
* Bundan sonra əllər yuyularaq qulaqların iç və bayır tərəfləri silinir, hənəfi məzhəbinə görə isə əlavə olaraq əllərin üst (arxa) tərəfiylə boyun silinir.{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/maloe-omovenie/371-poryadok-soversheniya-malogo-omoveniya|title=Порядок совершения малого омовения|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;umma&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əgər insan xəstədir və ya səyahətdədirsə, ayaqyolundan gəldikdən və ya qadınla yaxınlıq etdikdən sonra su tapmamışdırsa, o zaman, o təyəmmüm edə bilər. &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|4|43}}; {{hqa|5|6}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vacibliyi ==&lt;br /&gt;
Namazın vacibiliyi Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} səmaya qalxdığı zaman (mirac) Allahdan alıdığı əmrdən irəli gəlir {{sfn|С. Мубаракфури|2002|name=&amp;quot;Мубаракфури&amp;quot;}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;аль-Бухари&amp;quot;&amp;gt;{{Аль-Бухари|С. 118—120}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Mütləq namaz qılmaq zərurəti həmçinin Quran vəhylərindən irəli gəlir ki, onlarda dua etmək buyurulur və onlar duaetmə vaxtlarının göstərildiyi mənbə kimi xidmət edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|11|114}}; {{hqa|29|45}}; {{hqa|20|130}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Bu göstərişlərə əsasən, müsəlmanlara gündə beş dəfə namaz qılmaqa vacib buyurulur:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sübh(şəfəq) namazı ({{lang-ar|فجر‎||fəcr‎}});&lt;br /&gt;
* Günorta (nahar) namazı ({{lang-ar|ظهر||zühr‎}});&lt;br /&gt;
* Əsr(Günortadan sonrakı) namazı({{lang-ar|عصر||‘asr‎}});&lt;br /&gt;
* Axşam namazı ({{lang-ar|مغرب||məğrib‎}});&lt;br /&gt;
* Gecə namazı ({{lang-ar|عشاء||‘işa}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vacib namazlar kateqoriyasına cümə namazı aiddir. Cümə namazı yalnız kişilər üçün vacibdir. Onun icra vaxtı günorta duasının (Zühr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və xüsusilə namaz duası üçün ayrılmış yerlərdə icra olunur{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dzhuma-pyatnichnaya-molitva/401-poryadok-vypolneniya|title=Порядок выполнения пятничного намаза (джума)|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016 |name= &amp;quot;djuma&amp;quot; |автор=Аляутдинов, Ш.}}.&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, gündəlik beş vacib namazın müntəzəm olaraq qılınması, insanı Rəbbə yaxınlaşdırmaqdan əlavə, onun mükafatlanacağını təmin edir və yol verdiyi kiçik günahlarını yuyur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namazın vaxtı, diqqətcil münasibət və xuşu ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quranın buyuruqlarına əməl edərək müsəlmanlar bütün namazları, xüsusilə günortadan sonrakı namazı düz-dürüst qılmağa borcludurlar: {{ЦК|Namazları və (günortadan sonrakı) orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun.|2|238}}. Namaza diqqətcil münasibət onu müəyyən edilmiş vaxtda qılmağı {{hqa|4|103}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|17|78}}; {{hqa|20|130}}; {{hqa|23|9}}; {{hqa|70|34}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, onun şərt və qaydalarını dürüst icra etməyi, namaz zamanı xuşu içərisində olmağı, bütün vacib və, mümkün qədər, arzuolunan hərəkətləri etməyi nəzərdə tutur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılanlar namazlarını vaxtında qılmadığı &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|2|45}}; {{hqa|2|238}}; {{hqa|23|2}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, ona səhlənkar yanaşdığı halda öz namazları batil edirlər. Səbəb Allahın əmrlərinə onların diqqətsizliyidir {{hqa2|107|4|5}}. İnsanı namazdan döndərməkdə onu hər vəclə dua etməkdən yayındırmağa çalışan İblisin yoldan çıxaran əməlləri əhəmiyyətli rol oynayır {{hqa2|5|91}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılmayanları sərt cəza gözləyir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|74|42|43}}; {{hqa|75|31}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müşriklərə gəlincə isə, əgər onlar tövbə edib lazımi qaydada namaz qılmağa başlayıblarsa, onlar qalan müsəlmanlarla eyni hüquqlar əldə edirlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|5}}; {{hqa|9|11}} &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılınan zaman orta tembrlə Quran ayətlərinin oxunması tövsiyə olunan hesab edilir. Qışqırmaq və ya pıçıltıyla namaz qılmaq olmaz, çünki bu iki hərəkətin hər biri qəbahətdir. Bu iki ifrat dərəcələrin  ortasından keçən orta yolu tutmaq lazımdır {{hqa2|17|110}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namazın yekununda Rəbb istənilən vəziyyətdə Onu yad etməyi  buyurur {{hqa2|4|103}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əlavə namazlar ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Müsəlmanların dini təcrübəsində, vacib namazılardan başqa, əlavə, sünnət namazları da qılınır. Bunlara vacib namazlardan əvvəl və sonra edilən namazlar aiddir ki, onların müsəlman hüququ (fikx) ilə tənzimlənmiş öz qaydası mövcuddur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı. Əlavə namazlardan ən yaxşısı, gecənin ortasından sonra qılınan &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot; namazı hesab edilir &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|73|20}}; {{hqa|17|79}}; {{hqa|26|218}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Məhəmməd Peyğəmbər  {{сас}} bu namaz aid söyləmişdir: &amp;quot;Ən yaxşı namaz beş vacibdən sonra gecə namazıdır&amp;quot;{{Ссылка|url=http://umma.ru/namaz/dopolnitelnye-molitvy/400-prochie-dopolnitelnye-molitvy|title=Прочие дополнительные молитвы|site=Umma.ru|info=Умма|дата=15.09.2016|name=&amp;quot;namaz&amp;quot;|автор=Аляутдинов, Ш.}}  &amp;quot;Təhəccüd&amp;quot;ün vaxtı vacib gecə namazından sonra başlayır və sübhədək davam edir. Tövsiyə edilir ki, bu namaz yuxudan sonra qılınsın.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Duha&#039;&#039;&#039; namazı. Onun edilmə vaxtı günəş yerin üzərində bir nizə hündürlüyündə qalxdıqdan sonra başlayır və zenitə yaxınlaşdıda bitir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Vudu&#039;&#039;&#039; namazı. Dəstəmaz aldıqdan sonra müsəlmanlar öz istəyi ilə iki rükətli namaz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Məscidi salamlama&#039;&#039;&#039; namazı(Təhiyyət əl-məscid). Məscidi salamlama duası dərhal məscidə daxil olduqdan sonra edilir. Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} demişdi: &amp;quot;Əgər sizin hansınızsa məscidə daxil olsa, iki rükət [salamlama] namazı qılmayincə oturmasın&amp;quot;. Hənəfi ilahiyyatçıları fikir bildirirlər ki, əgər qanunla namazın qılınması qadağan olunduğu zaman insan məscidə daxil olarsa, iki rükət salamlama namazı etməsi arzuolunmazdır. Bu haqda Şafi məzhəbinin ilahiyyatçıları deyir ki, insan nə vaxt məscidə daxil olsa, o, bu iki rükət duanı etməlidir. Bu, onların fikirincə, qanunla əsaslandırılmışdır. İnsan cümə xütbəsi zamanı məscidə daxil olmasına gəlincə, bu barədə də həmçinin bir neçə fikir mövcuddur. Hənəfi məzhəbinin ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, &amp;quot;xütbə oxunan zaman heç bir namaz qılınmır, şafilər isə iddia edirlər ki, cümə xütbəsi zamanı salamlama namazından başqa heç bir namaz qılınmır&amp;quot;. Hər iki fikir Peyğəmbərin Sünnəsinə əsaslanır, lakin onları ilahiyyatçıların təhlilinin əsaslandığı müxtəlif meyarlar ayırır.&amp;lt;ref name=&amp;quot; namaz&amp;quot;/&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;İstixarə&#039;&#039;&#039; namazı — müəyyən işdə qərar qəbul etməkdə tərəddüd edərkən möminin qıldığı namazdır. Müsəlman, öz arzularından tamamilə imtina edib, Allaha güvənərək Ondan xeyir-dua və məsləhət bildiyi yola nəsihət diləyir.&lt;br /&gt;
Bütün vacib və əlavə namazların qaydası və məzmunu fikxlə tənzimlənir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müəyyən hadisə ilə bağlı qılınan namazlar ==&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Bayram namazı&#039;&#039;&#039; —  iki müsəlman bayramı - &amp;quot;Qurban bayramı&amp;quot; (İd əl-Ədha) və &amp;quot;Ramazan bayramı&amp;quot; (İd əl-Fitr) münasibəti ilə qılınır.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;Dəfn namazı&#039;&#039;&#039; (cənazə namazı) — müsəlmanın ölümündən sonra qılınır.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təhlükə vəziyyəti yarandıqda qılınan namaz və onun qısaldılması ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Səfərdə olarkən və təhlükə zamanı müsəlmanlara namazları qısaltmağa icazə verilir {{hqa2|4|101}}. Əgər insan düşmənlərdən, vəhşi heyvanlardan və ya yaranmış şəraitin ona zərər verə biləcəyindən ehtiyat edirsə, ona hərəkətdə olarkən və ya atın belində namaz qılmağa icazə verilir. O atın, dəvənin belində və ya istənilən başqa nəqliyyat vasitəsində namaz qıla bilər, özü də üzünü Kəəbəyə tərəf çevirməsi vacib deyil. Bu cür ibadət etməyə yalnız təhlükə zamanı icazə verilir {{hqa2|2|239}}. Əgər müsəlmanlar təhlükə zamanı namaz qılmağa hazırlaşırlarsa, o zaman namazı idarə edən imam və qalan bütün namaz qılanlar namazın vacib göstərişlərini yerinə yetirməlidirlər. Hətta müsəlmanlar düşmənin hücumundan ehtiyat etdiyi şəraitdə belə Uca Allah qrup şəklində namaz qılmağı buyurmuşdur {{hqa2|4|102}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Məscidə gələn həqiqi möminlər və müsəlmanların qibləsi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslamda çox məsləhət görülən hərəkət namazı məsciddə qılınmasidir. Məscid həmçinin müsəlmanların namaza çağırıldığı yer kimi xidmət edir. Namaza çağırışı (azanı) eşidəndə, imansızlar namazı ələ salmağa başlayır və onu əyləncə adlandırırlar {{hqa2|5|58}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurana əsasən, məscidlərə gələn həqiqi möminlər ancaq o möminlər ola bilər ki, Vahid Allaha və Qiyamət gününə inansınlar, ruhu və canı ilə vacib və əlavə namazları qılsınlar, zəkatı ödənilməli kəslərə ödəsinlər və yalnız Allah qarşısında qorxu hiss edib qadağan edilmiş hər şeydən özlərini saxlasınlar və öz vəzifələrinin icrası zamanı səhvlərə yol verməsinlər &amp;lt;ref&amp;gt;Коран, {{hqa|9|18}}; {{hqa|24|36|37}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Namaz qılan zaman müsəlmanlar Məkkə şəhərindəki Hörmətli məsciddə (Məscidül-Həram) yerləşən və bütün müsəlmanların namaz qıldıqları və digər bəzi ibadət ayinlərini icra etdikləri zaman üzlərini tutduqları Kəəbəyə tərəf dayanırlar. İslamın yayıldığı ilk illərdə müqəddəs Qüds (Yerusəlim) şəhəri qiblə idi. Bəzi mənbələrə əsasən, qiblənin Qüdsdən Məkkəyə dəyişməsi hicrətdən on yeddi ay sonra, hicri təqvimlə 2-ci ilin Şaban ayında baş verdi. Bəzi Quran izahçılarının fikirinə əsasən, əvvəlcə Rəbb müsəlmanlara namaz vaxtı üzlərini Yerusəlimə tərəf tutmağı buyurmuşdu ki, onları sınağa çəksin və onlardan Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} inanan və istənilən şəraitdə onun ardınca getməyə hazır olan kəsləri müəyyən etsin {{hqa2|2|142|144}}&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Münafiqlər və namaz ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Münafiqlərin keyfiyyətlərindən biri namazı həvəssiz qılmalarıdır. Münafiqlər namaza həvəssiz qalxırlar və namazı qılmalı olduqlarından narazı olurlar {{hqa2|4|142}}. Namaz qılmağa hazırlaşanda onlar ona qalxmağa tənbəllik edirlər. Namaz onlara o qədər ağır gəlir ki, onlar onu heç qılmamağa hazırdır {{hqa2|9|54}}. Rəbb Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} qadağan edib ki, münafiqlərin hansı üçünsə dəfn namazı qılınsın, dəfnindən sonra onun qəbri üstündə durub onun üçün dua etsin {{hqa2|9|84}}. Allah Məhəmməd peyğəmbərə  {{сас}} qadağan edib ki, müsəlmanlar arasında nifaq salmaq məqsədilə münafiqlərin Mədinədə tikdirdikləri məsciddə namaz qılsın {{hqa2|9|108}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|690|Салат|стр=163, 271}}&lt;br /&gt;
* {{Мубаракфури|114}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=106 (1), 39—40 (2), 79 (2), 176—177 (2)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|АБ|ас̣-С̣ала̄т|204}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор= Böwering, Gerhard|часть= Prayer|EQCOM=00155 |том=4|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Monnot, G.|Ṣalāt|COM=0983|том=8|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть=Prayer|ссылка =|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Molitva&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-12|обновление = &lt;br /&gt;
|ИЭК = Prayer|ЭК = EQCOM_00155&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = COM_0176|ЭИ2 = COM_0983&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =204|ИЭС2007 = 690&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Намаз&lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высшая&lt;br /&gt;
|язык = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=время намаза, расписание намаза, таравих намаз}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Поклонение]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:صلاة]]&lt;br /&gt;
[[ru:Молитва]]&lt;br /&gt;
[[en:Prayer]]&lt;br /&gt;
[[tr:Namaz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=347</id>
		<title>Şirk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=347"/>
		<updated>2018-01-09T20:46:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Şirk və onun növləri haqqında */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Многобожие&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərəbcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;الشرك&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||küfr&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||politeizm, şirk&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;&lt;br /&gt;
:{{hqa|4|48}}; {{hqa|6|64}}; {{hqa|7|33}}, {{hqa3|7|173}}; {{hqa|11|101}}; {{hqa|15|96}}; {{hqa|16|86}}; {{hqa|17|22}}, {{hqa|17|39|name=39}}; {{hqa|21|24}}, {{hqa|21|29|name=29}}; {{hqa|22|31}}; {{hqa|25|55}}; {{hqa|31|13}}; {{hqa|34|33}}; {{hqa|35|40}}; {{hqa|39|45}}; {{hqa|109|3}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şirk(ər. ُاَلشِّرْك — əş-Şirkü‎) — Uca Allaha şərikqoşma, həmçinin Allahla yanaşı kiməsə və ya nəyəsə - daşa, insana, günəşə, aya, peyğəmbərə, cinə, ulduza, mələyə və s.-ə sitayişetmə, halbuki yalnız O, Yaradandır. “Şirk” sözünün leksik mənası — &amp;quot;iki nəfərin nəyəsə yiyəliketmə və ya nəyisə idarəetmə hüququnda iştirak etməsi&amp;quot;dir. Şirk şəriətdə &amp;quot;yalnız Allaha məxsus olub yalnız Onun layiq olduğunda Ona kimisə və ya nəyisə şərikqoşma&amp;quot; deməkdir. &amp;quot;Şirk&amp;quot; İslamda ən böyük günahdır. Allaha şərik qoşub müşrik kimi dünyasını dəyişmiş kəs Cəhənnəmə  düşəcək. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} O kəs ki, Allaha inanıb, mömin kimi dünyasını dəyişir, o, Cənnətə girəcək, hətta öz günahlarına görə cəza çəkməli olsa belə. &amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|аз-Захаби|Кабаир}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam mənbələrinə görə, ilk dəfə şirk Nuh peyğəmbərin camaatı arasında yaranıb. Peyğəmbərin sahbəsi İbn Abbas tərəfindən bildirilir ki, Nuhla Adəmin arasında on yüzillik zaman fərqi var idi. Bu zaman ərzində insanlar həqiqi Təkallahlılıqda idilər, ancaq bundan sonra iblis onları yoldan çıxardı və Yer üzündə bütpəsəliyin birinci təzahürləri yarandı.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Buxarinin qeyd etdiyi rəvayətdə Vadd, Suva, Yəğus, Yəuq və Nəsr adlı mömin adamlardan bəhs olunur. Onlar öləndə, şeytan insanlara bu sözlərlə müraciət etdi: &amp;quot;Onlara abidələr ucaldın, axı onlar böyük insanlar olub. Siz pis iş tutanda, onlar sizi dayandırmış, yaxşılığa çağırırmışlar. Onlara abidələr ucaldın ki, bu abidələri görəndə, siz onların mömin olduqlarını yada salasınız və onlara oxşamağa çalışasınız&amp;quot;. Və insanlar onlara abidələr ucaltdı. İllər keçdi, yüzilliklər ötdü. Bu insanlara nə üçün abidələr qoyulduğunu bilən kəslər öldü. Və yenidən şeytan insanlara müraciət etdi: &amp;quot;Həqiqətən, bu abidələr sizin atalarınızın illahları idi, atalarınızın dinindən dönməyin, onlara atalarınız sitayiş etdiyi kimi sitayiş edin&amp;quot;. Və insanlar bu abidələrə sitayiş etməyə başladılar. Və Allah bu insanları şirkin qaranlığından təkallahlılığın işığına çıxarmaq istədi. O, onlara Nuhu {{ас}} göndərdi və Nuh {{ас}} onları bütlərdən əl çəkməyə və yalnız Allaha ibadət etməyə çağırırdı. O, buna gecə və gündüz, gizlində və aşkarda çağırırdı. Ancaq onlar sözə baxmadılar, təkəbbürləndilər və dedilər: &lt;br /&gt;
{{ЦК|Öz məbudlarınızı tərk etməyin; Vəddi, Suvaı, Yəğusu, Yəuqu və Nəsri tərk etməyin!|71|23}}&lt;br /&gt;
Və Nuh {{ас}} Rəbbi çağırdı: {{ЦК|Ey Rəbbim, kafirlərdən yer üzündə bir nəfəri belə sağ qoyma!|71|26}}&lt;br /&gt;
Və Allah Nuhun {{ас}} çağırışına cavab verdi. Allah iman gətirməyənləri məhv etdi {{hqa-line|11|40|44}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Daha sonra tarix boyunca çoxallahlılıq müxtəlif yerlərdə yenidən meydana gəlirdi. Və İbrahimin (Avraam) {{ас}} camaatı bundan qaça bilmədi. Onlar bütlərə, planetlərə, aya, günəşə sitayiş etməyə başladılar. Allahın onlara rəhmi gəldi və O, mömin nəsil (xələflər) bəxş etdiyi İbrahimi {{ас}} onlara göndərdi. Axı sonrakı bütün peyğəmbərlər və elçilər İbrahimin oğlu İshaqdan (İsaak) {{ас}} törəmişlər. İbrahimin ikinci oğlu İsmayılın (İzmail) {{ас}} nəslindən isə  Allah elçilərindən ən yaxşısını - Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} yetirdi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politeizm ərəblərə çatdı, buna səbəbkar &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;i adlı bir adam oldu. Əbu Hurayra söyləyirdi ki, Allahın Elçisi {{сас}} dedi: &amp;quot;Mən &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;ini odun içində öz bağırsaqlarını sürüyən gördüm&amp;quot;. &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=3521}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Allahın Elçisi {{сас}} həmçinin dedi: &amp;quot;O, İbrahimin dinini dəyişən birinci kəs oldu&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=2580}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. O, Ərəb yarımadasına bütləri gətirən birinci adam oldu. Bundan sonra bütlər daha da çoxaldı. Onları Kəəbənin ətrafında, onun yanında və içərisində qurmağa başladılar. İnsanlar Təkallahlılığı tamamilə tərk etdi və daşlara sitayiş etməyə keçdilər. Əbu Rac&#039; əl-&#039;Ataridi söyləmişdi: &amp;quot;Cahiliyyə dövründə  biz daşlara sitayiş edirdik. Əgər biz birincidən daha yaxşı daş tapırdıqsa, o zaman köhnə daşı qoyub yenisinə sitayiş etməyə başlayırdıq. Əgər ümumiyyətlə daş yox idisə, o zaman biz qumdan təpə düzəldir, qoyunu gətirib bu təpənin üzərinə sağırdıq. Bundan sonra bu təpənin ətrafında dövrə vururduq (tavaf)&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=4376}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Və Allah o dövrün insanlarını düz yola çəkmək istəyəndə, O, onlara Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} göndərdi ki, o, çağırış etsin: &amp;quot;Tək bir Allaha ibadət edin, sizin (sitayiş etməyinizə layiq olan) başqa bir ilahiniz yoxdur. Axı yalnız O, sitayişə layiqdir. Sizin sitayiş etdiyiniz şey isə eşitmir və görmür və heç nə ilə kömək edə bilmir&amp;quot;. Və insanların arasında elələri oldu ki, təkəbbürləndi və qulaq asmayıb dedi: {{ЦК|O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Həqiqətən, bu, əcaib bir şeydir&#039;|38|5}}. Sonra Allahın Elçisinin {{сас}} və onun sahabələrinin çağırışına hər cür mane olmağa başladılar. Ancaq bu, Məkkə bütpərəstlərinə və onları dəstəkləyənlərə heç nə vermədi, əksinə sahabələr imanın dadını bildilər, öz dinində daha da səmimi oldular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər ==&lt;br /&gt;
Quranda bütpərəstliyin qadağan olunması haqqında xeyli məlumat mövcuddur, budur onlardan bəziləri:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.|4|48}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|&#039;Şübhəsiz ki, Allah Mər-yəm oğlu Məsihdir&#039;– deyənlər artıq kafir oldular. Məsih isə demişdir: &#039;Ey İsrail oğulları! Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin! Həqiqətən də, Allaha şərik qoşan kimsəyə, Allah Cənnəti haram etmiş və onun sığınacağı yer Oddur. Zalımlara kömək edən olmayacaqdır.|5|72}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Bir zaman Loğman öz oğluna nəsihət edərək demişdi: &#039;Oğlum! (Allaha) şərik qoşma. Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!.|31|13}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Sizə ən böyük günah haqqında danışımmı? Bu, Allaha şərik qoşmaqdır!&amp;quot; &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot;&amp;gt;{{аль-Бухари}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot;&amp;gt;{{Муслим}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Həmçinin Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Yeddi məhvedici günahdan qorunun&amp;quot; və onların sırasında şirki qeyd etdi. &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot; /&amp;gt;. Peyğəmbərin ﷺ də şirki pisləyən xeyli hədisləri var.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Şirk və onun növləri haqqında ==&lt;br /&gt;
&amp;quot;Bütpərəstlik&amp;quot; (şirk) &amp;quot;təkallahlılıq&amp;quot; (tövhid) sözünün  antonimidir, necə ki, &amp;quot;imansızlıq&amp;quot; (kufr) sözü &amp;quot;inam&amp;quot; (İman) sözünün antonimidir. Şirk iki növə ayrılır: böyük şirk (şirk əkbər) və kiçik şirk (şirk asqar). Növünü dəqiqləşdirmədən şirkdən danışanda, adətən, böyük şirki nəzərdə tuturlar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böyük şirk ən ağır günahdır ki, ona görə insan əbədi olaraq Cəhənnəmdə yanacaq. Quranda deyilir: {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan (günahları )isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.|4|116}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uca Allah insanı yaratdı, Öz mərhəmətinin müxtəlif növləriylə, yəni ağıl, görmə, eşitmə qabiliyyəti, sağlamlıq, danışmaq, fikrini ifadə etmək bacarığı və s.-lə onu zənginləşdirdi. Uca Allah insanı ətraf mühitin gözəlliyi və faydaları ilə əhatəyə aldı. O, insana onu sevən və onun sevdiyi qohumları, yaxın dostları, əmlakı və yaratmaq imkanını bəxş etdi. Müsəlman bunun üçün Uca Allaha şükr edir və yalnız Ona ibadət edir, ancaq müşrik bütün bu nemətlərdən istifadə edir , ancaq Mərhəmətli Allahı tanımaq, Ona şükr etmək və yalnız Ona ibadət etmək əvəzinə Ona şərik qoşur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk həmçinin günahdır, ancaq böyük şirkdən fərqli olaraq, o, dindən kənarlaşdırmır. Ancaq yekunda kiçik şirk böyük şirkə gətirib çıxara bildiyi üçün, bu günah şirkin bir növü oldu. Bu səbəbdən kiçik şirk İslamda ağır günahlardan biri hesab edilir. Onu da yadda saxlamaq lazımdır ki, böyük şirk bütün xoş əməllərin heç edilməsinə səbəb olur, bundan fərqli olaraq, kiçik şirk yalnız bu günahla bağlı olan əməli heç edir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Böyük şirkin formaları&lt;br /&gt;
Təəssüf ki, böyük şirk (şirk əkbər) Allaha müxtəlif cür şərikqoşma formalarına malikdir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin formalarından birinə xas olan cəhət Rəbbin xüsusiyyətlərinin Allahdan qeyrisinə aid edilməsidir. Şirkin bu cür formasının bir nümunəsi Qüdrətli Allahdan başqa kiminsə (və ya nəyinsə) diriltmək və ya öldürmək, yaratmaq və ya yaşatmaq, xeyir vermək və ya ziyan yetirmək bacarığına insanı inandırmaqdan ibarətdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin digər formasına elə hallar aiddir ki, insan Uca Allahın gözəl adlarında və ya mükəmməl keyfiyyətlərində kimisə (və ya nəyisə) Ona şərik qoşur. Allahın Adlarından birinin, məsələn Əl-Alim (&amp;quot;Hər şeyi bilən&amp;quot;) Adının Onun yaratdıqlarının birinə verilməsi və bu Ada yalnız Uca Allaha məxsus mənanın verilməsi bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Belə şirkin başqa nümunəsi insanın o sözləridir ki: &amp;quot;Allahın səs duyumu Onun yaratdığı hər hansı kəsin səs duyumu ilə eynidir&amp;quot;. Və ya, əksinə, əgər insan deyirsə ki, insanların keyfiyyətləri Allahın keyfiyyətlərinə bənzəyir, bu həmçinin şirkin belə formasına aiddir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lakin şirkin ən yayılmış forması ibadətdə Allaha şərik qoşmaqdır. Şirkin bu formasının qınanması bütün peyğəmbərlərin əsas vəzifələrindən biri idi. Hətta ərəb bütpərəstləri Allahı Rəbb kimi tanıyırdılar, amma Ona ilahiləşdirdiklərini şərik qoşurdular. Allahla yanaşı onlar bütlərə və daşlara sitayiş edir, onları Uca Allahla özləri arasında vasitəçi sayır və özlərini Allaha yaxınlaşdıran qüvvə hesab edirdilər. Allahdan başqa Günəşə, Aya, ulduzlara, insana, cinə, mələklərə, heyvanlarlara və ya daşlara sitayiş bütpərəstliyin belə formasının nümunələrinə aiddir. Bu cür yaranmışların adına duaların həsr edilməsi, oruc tutulması, and içilməsi, qurban verilməsi politeizmin təzahürləridir. Əgər insan kimisə Allah qədər ucaldırsa, ona Allaha ümid etdiyi qədər ümid bağlayırsa, ondan Allahdan qorxduğu qədər qorxursa, ona Allaha tabe olduğu kimi tabe olursa, onu Allahı sevdiyi qədər sevirsə, o zaman bu da şirkə gətirir və İslamdan ayırır. Əgər insan dua edərkən bu duanı qəbrə, daşa, ağaca həsr edirsə və ya onların ətrafında dövrə vurursa, onlara and içir və ya qurban verirsə, dualarında Allahdan qeyrisini çağırırsa, belə hərəkətlər həmçinin bütpərəstliyin təzahürü hesab edilir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Kiçik şirkin formaları&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk (şirk asqar) həmçinin müxtəlif formalara malikdir. Kiçik şirkə elə günahlar aiddir ki, onlar bəzi ilkin İslam mənbələrində şirk adını alıb, ancaq bütovlükdə, İslamın bütün mətnləri nəzərə alındıqda, böyük şirkə aid deyillər. Bu cür əməlləri üç növə bölmək olar:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Ürəkdə yol verilən kiçik şirk, yəni öz sözlərinə və ya əməllərinə görə hörmət, şöhrət və ya dünyəvi nemətlər əldə etmək niyyətini həyata keçirmə. Bu Allaha görə deyil, insanlara görə edilən əməldir və “riya” (&amp;quot;tamaşa&amp;quot;) adlanır. Əgər riya edən kəs Allaha inanandırsa, o zaman o yenə də İslamın əhatəsindən çıxmış hesab olunmur, ancaq günahkar sayılır, amma əgər insan başqa insanları razı salmaq üçün xoş əməllər edirsə, ancaq ürəyində Allaha inam yoxdursa, o zaman bu, “nifak” (&amp;quot;ikiüzlülük&amp;quot;) adlanır və belə insan imansız hesab edilir.&lt;br /&gt;
#Dildə edilən şirk kiçik şirkin ikinci formasıdır. Bu formaya Allahdan başqa kimin və ya nəyinsə adına and içmək aiddir, and içən kəsin sözləri belə olur: &amp;quot;çörəyə and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;valideynlərimin canına and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;öz uşaqlarımın canına and içirəm&amp;quot; və s. Şirkin bu növünə belə sözləri də aid etmək olar: &amp;quot;Bu, Allaha və sənə xoş gedər&amp;quot;. Bunun yerinə belə demək lazımdır: &amp;quot;Bu Allaha, Allahdan sonra isə filan kəsə xoş gedər&amp;quot;.&lt;br /&gt;
#Kiçik şirkin üçüncü formasına bəzi əməllərdə şirkin təzahürü aid edilir. Əgər insan əlində sap və ya boynunda daş, sümük yaxud muncuq dənələri şəklində talisman daşıyırsa və hesab edirsə ki, yalnız Allahın iznilə bu əşyalar hər hansı problemdən qurtulmağa və ya hansısa bir məqsədə nail olmağa kömək edir, bu hal bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar Allahın izni olmadan da, yəni müstəqil şəkildə xeyir verə bilər, bu hal böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bəzi insanlar hesab edirlər ki, onların evdə və ya öz üzərlərinə asdıqları müəyyən əşyalar onları bəd nəzərdən qoruyur. Digərləri isə, məsələn, ticarətdə kiminsə əlinin yüngül olmasına və ya yolunu keçmiş qara pişiyin yaxud on üç rəqəminin hər hansı işin görülməsindən imtina səbəbi olmasına inananlar kimi, əlamətləri gözləyərək hər hansı əməlləri edir və ya onları etməkdən vaz keçirlər. Əgər insan hesab edirsə ki, Allahın iznilə hansısa əşyalar bəd nəzərdən qorunmağa kömək edir və ya hansısa əlamətlər nikbinlik və ya bədbinlik üçün əsasdır, o zaman bu, əməldə kiçik şirkə gətirir. Bunun səbəbi ondan ibarətdir ki, insan hər şeyin Allahın iznilə mümkün olduğunu hesab etsə də, yenə də ümidini bu əşyalara və ya əlamətlərə bağlayır və ya, əksinə, nədənsə ehtiyat edir, halbuki yalnız Allaha ümid etmək və yalnız Ondan qorxmaq lazımdır. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar və ya əlamətlər Allahın izni olmadan da ziyandan qurtara və ya ziyan vura bilər, o zaman bu, həmçinin böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|904|Ширк}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ДЕ|Ширк|300}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Mir, Mustansir|Polytheism and Atheism|EQCOM_00151|том=4|стр=159-162}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭК||Polytheism and Polytheists|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = MaxAK&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Shirk&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-07-11|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК =Polytheism and Polytheists|ЭК = &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5384|ЭИ2 = SIM_6965&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = 222|ИЭС2007 = 904&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Ширк&lt;br /&gt;
|уровень = 4 |важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= Политеизм, безбожие, божественность, ширк}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Единобожие]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Грехи]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:شرك]]&lt;br /&gt;
[[ru:Многобожие]]&lt;br /&gt;
[[en:Polytheism]]&lt;br /&gt;
[[tr:Çoktanrıcılık]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=346</id>
		<title>Şirk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=346"/>
		<updated>2018-01-09T20:45:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Şirk və onun növləri haqqında */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Многобожие&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərəbcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;الشرك&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||küfr&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||politeizm, şirk&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;&lt;br /&gt;
:{{hqa|4|48}}; {{hqa|6|64}}; {{hqa|7|33}}, {{hqa3|7|173}}; {{hqa|11|101}}; {{hqa|15|96}}; {{hqa|16|86}}; {{hqa|17|22}}, {{hqa|17|39|name=39}}; {{hqa|21|24}}, {{hqa|21|29|name=29}}; {{hqa|22|31}}; {{hqa|25|55}}; {{hqa|31|13}}; {{hqa|34|33}}; {{hqa|35|40}}; {{hqa|39|45}}; {{hqa|109|3}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şirk(ər. ُاَلشِّرْك — əş-Şirkü‎) — Uca Allaha şərikqoşma, həmçinin Allahla yanaşı kiməsə və ya nəyəsə - daşa, insana, günəşə, aya, peyğəmbərə, cinə, ulduza, mələyə və s.-ə sitayişetmə, halbuki yalnız O, Yaradandır. “Şirk” sözünün leksik mənası — &amp;quot;iki nəfərin nəyəsə yiyəliketmə və ya nəyisə idarəetmə hüququnda iştirak etməsi&amp;quot;dir. Şirk şəriətdə &amp;quot;yalnız Allaha məxsus olub yalnız Onun layiq olduğunda Ona kimisə və ya nəyisə şərikqoşma&amp;quot; deməkdir. &amp;quot;Şirk&amp;quot; İslamda ən böyük günahdır. Allaha şərik qoşub müşrik kimi dünyasını dəyişmiş kəs Cəhənnəmə  düşəcək. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} O kəs ki, Allaha inanıb, mömin kimi dünyasını dəyişir, o, Cənnətə girəcək, hətta öz günahlarına görə cəza çəkməli olsa belə. &amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|аз-Захаби|Кабаир}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam mənbələrinə görə, ilk dəfə şirk Nuh peyğəmbərin camaatı arasında yaranıb. Peyğəmbərin sahbəsi İbn Abbas tərəfindən bildirilir ki, Nuhla Adəmin arasında on yüzillik zaman fərqi var idi. Bu zaman ərzində insanlar həqiqi Təkallahlılıqda idilər, ancaq bundan sonra iblis onları yoldan çıxardı və Yer üzündə bütpəsəliyin birinci təzahürləri yarandı.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Buxarinin qeyd etdiyi rəvayətdə Vadd, Suva, Yəğus, Yəuq və Nəsr adlı mömin adamlardan bəhs olunur. Onlar öləndə, şeytan insanlara bu sözlərlə müraciət etdi: &amp;quot;Onlara abidələr ucaldın, axı onlar böyük insanlar olub. Siz pis iş tutanda, onlar sizi dayandırmış, yaxşılığa çağırırmışlar. Onlara abidələr ucaldın ki, bu abidələri görəndə, siz onların mömin olduqlarını yada salasınız və onlara oxşamağa çalışasınız&amp;quot;. Və insanlar onlara abidələr ucaltdı. İllər keçdi, yüzilliklər ötdü. Bu insanlara nə üçün abidələr qoyulduğunu bilən kəslər öldü. Və yenidən şeytan insanlara müraciət etdi: &amp;quot;Həqiqətən, bu abidələr sizin atalarınızın illahları idi, atalarınızın dinindən dönməyin, onlara atalarınız sitayiş etdiyi kimi sitayiş edin&amp;quot;. Və insanlar bu abidələrə sitayiş etməyə başladılar. Və Allah bu insanları şirkin qaranlığından təkallahlılığın işığına çıxarmaq istədi. O, onlara Nuhu {{ас}} göndərdi və Nuh {{ас}} onları bütlərdən əl çəkməyə və yalnız Allaha ibadət etməyə çağırırdı. O, buna gecə və gündüz, gizlində və aşkarda çağırırdı. Ancaq onlar sözə baxmadılar, təkəbbürləndilər və dedilər: &lt;br /&gt;
{{ЦК|Öz məbudlarınızı tərk etməyin; Vəddi, Suvaı, Yəğusu, Yəuqu və Nəsri tərk etməyin!|71|23}}&lt;br /&gt;
Və Nuh {{ас}} Rəbbi çağırdı: {{ЦК|Ey Rəbbim, kafirlərdən yer üzündə bir nəfəri belə sağ qoyma!|71|26}}&lt;br /&gt;
Və Allah Nuhun {{ас}} çağırışına cavab verdi. Allah iman gətirməyənləri məhv etdi {{hqa-line|11|40|44}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Daha sonra tarix boyunca çoxallahlılıq müxtəlif yerlərdə yenidən meydana gəlirdi. Və İbrahimin (Avraam) {{ас}} camaatı bundan qaça bilmədi. Onlar bütlərə, planetlərə, aya, günəşə sitayiş etməyə başladılar. Allahın onlara rəhmi gəldi və O, mömin nəsil (xələflər) bəxş etdiyi İbrahimi {{ас}} onlara göndərdi. Axı sonrakı bütün peyğəmbərlər və elçilər İbrahimin oğlu İshaqdan (İsaak) {{ас}} törəmişlər. İbrahimin ikinci oğlu İsmayılın (İzmail) {{ас}} nəslindən isə  Allah elçilərindən ən yaxşısını - Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} yetirdi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politeizm ərəblərə çatdı, buna səbəbkar &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;i adlı bir adam oldu. Əbu Hurayra söyləyirdi ki, Allahın Elçisi {{сас}} dedi: &amp;quot;Mən &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;ini odun içində öz bağırsaqlarını sürüyən gördüm&amp;quot;. &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=3521}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Allahın Elçisi {{сас}} həmçinin dedi: &amp;quot;O, İbrahimin dinini dəyişən birinci kəs oldu&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=2580}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. O, Ərəb yarımadasına bütləri gətirən birinci adam oldu. Bundan sonra bütlər daha da çoxaldı. Onları Kəəbənin ətrafında, onun yanında və içərisində qurmağa başladılar. İnsanlar Təkallahlılığı tamamilə tərk etdi və daşlara sitayiş etməyə keçdilər. Əbu Rac&#039; əl-&#039;Ataridi söyləmişdi: &amp;quot;Cahiliyyə dövründə  biz daşlara sitayiş edirdik. Əgər biz birincidən daha yaxşı daş tapırdıqsa, o zaman köhnə daşı qoyub yenisinə sitayiş etməyə başlayırdıq. Əgər ümumiyyətlə daş yox idisə, o zaman biz qumdan təpə düzəldir, qoyunu gətirib bu təpənin üzərinə sağırdıq. Bundan sonra bu təpənin ətrafında dövrə vururduq (tavaf)&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=4376}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Və Allah o dövrün insanlarını düz yola çəkmək istəyəndə, O, onlara Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} göndərdi ki, o, çağırış etsin: &amp;quot;Tək bir Allaha ibadət edin, sizin (sitayiş etməyinizə layiq olan) başqa bir ilahiniz yoxdur. Axı yalnız O, sitayişə layiqdir. Sizin sitayiş etdiyiniz şey isə eşitmir və görmür və heç nə ilə kömək edə bilmir&amp;quot;. Və insanların arasında elələri oldu ki, təkəbbürləndi və qulaq asmayıb dedi: {{ЦК|O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Həqiqətən, bu, əcaib bir şeydir&#039;|38|5}}. Sonra Allahın Elçisinin {{сас}} və onun sahabələrinin çağırışına hər cür mane olmağa başladılar. Ancaq bu, Məkkə bütpərəstlərinə və onları dəstəkləyənlərə heç nə vermədi, əksinə sahabələr imanın dadını bildilər, öz dinində daha da səmimi oldular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər ==&lt;br /&gt;
Quranda bütpərəstliyin qadağan olunması haqqında xeyli məlumat mövcuddur, budur onlardan bəziləri:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.|4|48}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|&#039;Şübhəsiz ki, Allah Mər-yəm oğlu Məsihdir&#039;– deyənlər artıq kafir oldular. Məsih isə demişdir: &#039;Ey İsrail oğulları! Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin! Həqiqətən də, Allaha şərik qoşan kimsəyə, Allah Cənnəti haram etmiş və onun sığınacağı yer Oddur. Zalımlara kömək edən olmayacaqdır.|5|72}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Bir zaman Loğman öz oğluna nəsihət edərək demişdi: &#039;Oğlum! (Allaha) şərik qoşma. Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!.|31|13}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Sizə ən böyük günah haqqında danışımmı? Bu, Allaha şərik qoşmaqdır!&amp;quot; &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot;&amp;gt;{{аль-Бухари}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot;&amp;gt;{{Муслим}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Həmçinin Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Yeddi məhvedici günahdan qorunun&amp;quot; və onların sırasında şirki qeyd etdi. &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot; /&amp;gt;. Peyğəmbərin ﷺ də şirki pisləyən xeyli hədisləri var.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Şirk və onun növləri haqqında ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Bütpərəstlik&amp;quot; (şirk) &amp;quot;təkallahlılıq&amp;quot; (tövhid) sözünün  antonimidir, necə ki, &amp;quot;imansızlıq&amp;quot; (kufr) sözü &amp;quot;inam&amp;quot; (İman) sözünün antonimidir. Şirk iki növə ayrılır: böyük şirk (şirk əkbər) və kiçik şirk (şirk asqar). Növünü dəqiqləşdirmədən şirkdən danışanda, adətən, böyük şirki nəzərdə tuturlar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böyük şirk ən ağır günahdır ki, ona görə insan əbədi olaraq Cəhənnəmdə yanacaq. Quranda deyilir: {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan (günahları )isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.|4|116}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uca Allah insanı yaratdı, Öz mərhəmətinin müxtəlif növləriylə, yəni ağıl, görmə, eşitmə qabiliyyəti, sağlamlıq, danışmaq, fikrini ifadə etmək bacarığı və s.-lə onu zənginləşdirdi. Uca Allah insanı ətraf mühitin gözəlliyi və faydaları ilə əhatəyə aldı. O, insana onu sevən və onun sevdiyi qohumları, yaxın dostları, əmlakı və yaratmaq imkanını bəxş etdi. Müsəlman bunun üçün Uca Allaha şükr edir və yalnız Ona ibadət edir, ancaq müşrik bütün bu nemətlərdən istifadə edir , ancaq Mərhəmətli Allahı tanımaq, Ona şükr etmək və yalnız Ona ibadət etmək əvəzinə Ona şərik qoşur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk həmçinin günahdır, ancaq böyük şirkdən fərqli olaraq, o, dindən kənarlaşdırmır. Ancaq yekunda kiçik şirk böyük şirkə gətirib çıxara bildiyi üçün, bu günah şirkin bir növü oldu. Bu səbəbdən kiçik şirk İslamda ağır günahlardan biri hesab edilir. Onu da yadda saxlamaq lazımdır ki, böyük şirk bütün xoş əməllərin heç edilməsinə səbəb olur, bundan fərqli olaraq, kiçik şirk yalnız bu günahla bağlı olan əməli heç edir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Böyük şirkin formaları&lt;br /&gt;
Təəssüf ki, böyük şirk (şirk əkbər) Allaha müxtəlif cür şərikqoşma formalarına malikdir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin formalarından birinə xas olan cəhət Rəbbin xüsusiyyətlərinin Allahdan qeyrisinə aid edilməsidir. Şirkin bu cür formasının bir nümunəsi Qüdrətli Allahdan başqa kiminsə (və ya nəyinsə) diriltmək və ya öldürmək, yaratmaq və ya yaşatmaq, xeyir vermək və ya ziyan yetirmək bacarığına insanı inandırmaqdan ibarətdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin digər formasına elə hallar aiddir ki, insan Uca Allahın gözəl adlarında və ya mükəmməl keyfiyyətlərində kimisə (və ya nəyisə) Ona şərik qoşur. Allahın Adlarından birinin, məsələn Əl-Alim (&amp;quot;Hər şeyi bilən&amp;quot;) Adının Onun yaratdıqlarının birinə verilməsi və bu Ada yalnız Uca Allaha məxsus mənanın verilməsi bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Belə şirkin başqa nümunəsi insanın o sözləridir ki: &amp;quot;Allahın səs duyumu Onun yaratdığı hər hansı kəsin səs duyumu ilə eynidir&amp;quot;. Və ya, əksinə, əgər insan deyirsə ki, insanların keyfiyyətləri Allahın keyfiyyətlərinə bənzəyir, bu həmçinin şirkin belə formasına aiddir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lakin şirkin ən yayılmış forması ibadətdə Allaha şərik qoşmaqdır. Şirkin bu formasının qınanması bütün peyğəmbərlərin əsas vəzifələrindən biri idi. Hətta ərəb bütpərəstləri Allahı Rəbb kimi tanıyırdılar, amma Ona ilahiləşdirdiklərini şərik qoşurdular. Allahla yanaşı onlar bütlərə və daşlara sitayiş edir, onları Uca Allahla özləri arasında vasitəçi sayır və özlərini Allaha yaxınlaşdıran qüvvə hesab edirdilər. Allahdan başqa Günəşə, Aya, ulduzlara, insana, cinə, mələklərə, heyvanlarlara və ya daşlara sitayiş bütpərəstliyin belə formasının nümunələrinə aiddir. Bu cür yaranmışların adına duaların həsr edilməsi, oruc tutulması, and içilməsi, qurban verilməsi politeizmin təzahürləridir. Əgər insan kimisə Allah qədər ucaldırsa, ona Allaha ümid etdiyi qədər ümid bağlayırsa, ondan Allahdan qorxduğu qədər qorxursa, ona Allaha tabe olduğu kimi tabe olursa, onu Allahı sevdiyi qədər sevirsə, o zaman bu da şirkə gətirir və İslamdan ayırır. Əgər insan dua edərkən bu duanı qəbrə, daşa, ağaca həsr edirsə və ya onların ətrafında dövrə vurursa, onlara and içir və ya qurban verirsə, dualarında Allahdan qeyrisini çağırırsa, belə hərəkətlər həmçinin bütpərəstliyin təzahürü hesab edilir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Kiçik şirkin formaları&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk (şirk asqar) həmçinin müxtəlif formalara malikdir. Kiçik şirkə elə günahlar aiddir ki, onlar bəzi ilkin İslam mənbələrində şirk adını alıb, ancaq bütovlükdə, İslamın bütün mətnləri nəzərə alındıqda, böyük şirkə aid deyillər. Bu cür əməlləri üç növə bölmək olar:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Ürəkdə yol verilən kiçik şirk, yəni öz sözlərinə və ya əməllərinə görə hörmət, şöhrət və ya dünyəvi nemətlər əldə etmək niyyətini həyata keçirmə. Bu Allaha görə deyil, insanlara görə edilən əməldir və “riya” (&amp;quot;tamaşa&amp;quot;) adlanır. Əgər riya edən kəs Allaha inanandırsa, o zaman o yenə də İslamın əhatəsindən çıxmış hesab olunmur, ancaq günahkar sayılır, amma əgər insan başqa insanları razı salmaq üçün xoş əməllər edirsə, ancaq ürəyində Allaha inam yoxdursa, o zaman bu, “nifak” (&amp;quot;ikiüzlülük&amp;quot;) adlanır və belə insan imansız hesab edilir.&lt;br /&gt;
#Dildə edilən şirk kiçik şirkin ikinci formasıdır. Bu formaya Allahdan başqa kimin və ya nəyinsə adına and içmək aiddir, and içən kəsin sözləri belə olur: &amp;quot;çörəyə and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;valideynlərimin canına and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;öz uşaqlarımın canına and içirəm&amp;quot; və s. Şirkin bu növünə belə sözləri də aid etmək olar: &amp;quot;Bu, Allaha və sənə xoş gedər&amp;quot;. Bunun yerinə belə demək lazımdır: &amp;quot;Bu Allaha, Allahdan sonra isə filan kəsə xoş gedər&amp;quot;.&lt;br /&gt;
#Kiçik şirkin üçüncü formasına bəzi əməllərdə şirkin təzahürü aid edilir. Əgər insan əlində sap və ya boynunda daş, sümük yaxud muncuq dənələri şəklində talisman daşıyırsa və hesab edirsə ki, yalnız Allahın iznilə bu əşyalar hər hansı problemdən qurtulmağa və ya hansısa bir məqsədə nail olmağa kömək edir, bu hal bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar Allahın izni olmadan da, yəni müstəqil şəkildə xeyir verə bilər, bu hal böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bəzi insanlar hesab edirlər ki, onların evdə və ya öz üzərlərinə asdıqları müəyyən əşyalar onları bəd nəzərdən qoruyur. Digərləri isə, məsələn, ticarətdə kiminsə əlinin yüngül olmasına və ya yolunu keçmiş qara pişiyin yaxud on üç rəqəminin hər hansı işin görülməsindən imtina səbəbi olmasına inananlar kimi, əlamətləri gözləyərək hər hansı əməlləri edir və ya onları etməkdən vaz keçirlər. Əgər insan hesab edirsə ki, Allahın iznilə hansısa əşyalar bəd nəzərdən qorunmağa kömək edir və ya hansısa əlamətlər nikbinlik və ya bədbinlik üçün əsasdır, o zaman bu, əməldə kiçik şirkə gətirir. Bunun səbəbi ondan ibarətdir ki, insan hər şeyin Allahın iznilə mümkün olduğunu hesab etsə də, yenə də ümidini bu əşyalara və ya əlamətlərə bağlayır və ya, əksinə, nədənsə ehtiyat edir, halbuki yalnız Allaha ümid etmək və yalnız Ondan qorxmaq lazımdır. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar və ya əlamətlər Allahın izni olmadan da ziyandan qurtara və ya ziyan vura bilər, o zaman bu, həmçinin böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|904|Ширк}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ДЕ|Ширк|300}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Mir, Mustansir|Polytheism and Atheism|EQCOM_00151|том=4|стр=159-162}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭК||Polytheism and Polytheists|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = MaxAK&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Shirk&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-07-11|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК =Polytheism and Polytheists|ЭК = &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5384|ЭИ2 = SIM_6965&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = 222|ИЭС2007 = 904&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Ширк&lt;br /&gt;
|уровень = 4 |важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= Политеизм, безбожие, божественность, ширк}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Единобожие]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Грехи]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:شرك]]&lt;br /&gt;
[[ru:Многобожие]]&lt;br /&gt;
[[en:Polytheism]]&lt;br /&gt;
[[tr:Çoktanrıcılık]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=345</id>
		<title>Şirk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=345"/>
		<updated>2018-01-09T20:44:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Многобожие&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərəbcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;الشرك&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||küfr&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||politeizm, şirk&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;&lt;br /&gt;
:{{hqa|4|48}}; {{hqa|6|64}}; {{hqa|7|33}}, {{hqa3|7|173}}; {{hqa|11|101}}; {{hqa|15|96}}; {{hqa|16|86}}; {{hqa|17|22}}, {{hqa|17|39|name=39}}; {{hqa|21|24}}, {{hqa|21|29|name=29}}; {{hqa|22|31}}; {{hqa|25|55}}; {{hqa|31|13}}; {{hqa|34|33}}; {{hqa|35|40}}; {{hqa|39|45}}; {{hqa|109|3}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şirk(ər. ُاَلشِّرْك — əş-Şirkü‎) — Uca Allaha şərikqoşma, həmçinin Allahla yanaşı kiməsə və ya nəyəsə - daşa, insana, günəşə, aya, peyğəmbərə, cinə, ulduza, mələyə və s.-ə sitayişetmə, halbuki yalnız O, Yaradandır. “Şirk” sözünün leksik mənası — &amp;quot;iki nəfərin nəyəsə yiyəliketmə və ya nəyisə idarəetmə hüququnda iştirak etməsi&amp;quot;dir. Şirk şəriətdə &amp;quot;yalnız Allaha məxsus olub yalnız Onun layiq olduğunda Ona kimisə və ya nəyisə şərikqoşma&amp;quot; deməkdir. &amp;quot;Şirk&amp;quot; İslamda ən böyük günahdır. Allaha şərik qoşub müşrik kimi dünyasını dəyişmiş kəs Cəhənnəmə  düşəcək. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} O kəs ki, Allaha inanıb, mömin kimi dünyasını dəyişir, o, Cənnətə girəcək, hətta öz günahlarına görə cəza çəkməli olsa belə. &amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|аз-Захаби|Кабаир}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam mənbələrinə görə, ilk dəfə şirk Nuh peyğəmbərin camaatı arasında yaranıb. Peyğəmbərin sahbəsi İbn Abbas tərəfindən bildirilir ki, Nuhla Adəmin arasında on yüzillik zaman fərqi var idi. Bu zaman ərzində insanlar həqiqi Təkallahlılıqda idilər, ancaq bundan sonra iblis onları yoldan çıxardı və Yer üzündə bütpəsəliyin birinci təzahürləri yarandı.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Buxarinin qeyd etdiyi rəvayətdə Vadd, Suva, Yəğus, Yəuq və Nəsr adlı mömin adamlardan bəhs olunur. Onlar öləndə, şeytan insanlara bu sözlərlə müraciət etdi: &amp;quot;Onlara abidələr ucaldın, axı onlar böyük insanlar olub. Siz pis iş tutanda, onlar sizi dayandırmış, yaxşılığa çağırırmışlar. Onlara abidələr ucaldın ki, bu abidələri görəndə, siz onların mömin olduqlarını yada salasınız və onlara oxşamağa çalışasınız&amp;quot;. Və insanlar onlara abidələr ucaltdı. İllər keçdi, yüzilliklər ötdü. Bu insanlara nə üçün abidələr qoyulduğunu bilən kəslər öldü. Və yenidən şeytan insanlara müraciət etdi: &amp;quot;Həqiqətən, bu abidələr sizin atalarınızın illahları idi, atalarınızın dinindən dönməyin, onlara atalarınız sitayiş etdiyi kimi sitayiş edin&amp;quot;. Və insanlar bu abidələrə sitayiş etməyə başladılar. Və Allah bu insanları şirkin qaranlığından təkallahlılığın işığına çıxarmaq istədi. O, onlara Nuhu {{ас}} göndərdi və Nuh {{ас}} onları bütlərdən əl çəkməyə və yalnız Allaha ibadət etməyə çağırırdı. O, buna gecə və gündüz, gizlində və aşkarda çağırırdı. Ancaq onlar sözə baxmadılar, təkəbbürləndilər və dedilər: &lt;br /&gt;
{{ЦК|Öz məbudlarınızı tərk etməyin; Vəddi, Suvaı, Yəğusu, Yəuqu və Nəsri tərk etməyin!|71|23}}&lt;br /&gt;
Və Nuh {{ас}} Rəbbi çağırdı: {{ЦК|Ey Rəbbim, kafirlərdən yer üzündə bir nəfəri belə sağ qoyma!|71|26}}&lt;br /&gt;
Və Allah Nuhun {{ас}} çağırışına cavab verdi. Allah iman gətirməyənləri məhv etdi {{hqa-line|11|40|44}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Daha sonra tarix boyunca çoxallahlılıq müxtəlif yerlərdə yenidən meydana gəlirdi. Və İbrahimin (Avraam) {{ас}} camaatı bundan qaça bilmədi. Onlar bütlərə, planetlərə, aya, günəşə sitayiş etməyə başladılar. Allahın onlara rəhmi gəldi və O, mömin nəsil (xələflər) bəxş etdiyi İbrahimi {{ас}} onlara göndərdi. Axı sonrakı bütün peyğəmbərlər və elçilər İbrahimin oğlu İshaqdan (İsaak) {{ас}} törəmişlər. İbrahimin ikinci oğlu İsmayılın (İzmail) {{ас}} nəslindən isə  Allah elçilərindən ən yaxşısını - Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} yetirdi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politeizm ərəblərə çatdı, buna səbəbkar &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;i adlı bir adam oldu. Əbu Hurayra söyləyirdi ki, Allahın Elçisi {{сас}} dedi: &amp;quot;Mən &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;ini odun içində öz bağırsaqlarını sürüyən gördüm&amp;quot;. &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=3521}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Allahın Elçisi {{сас}} həmçinin dedi: &amp;quot;O, İbrahimin dinini dəyişən birinci kəs oldu&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=2580}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. O, Ərəb yarımadasına bütləri gətirən birinci adam oldu. Bundan sonra bütlər daha da çoxaldı. Onları Kəəbənin ətrafında, onun yanında və içərisində qurmağa başladılar. İnsanlar Təkallahlılığı tamamilə tərk etdi və daşlara sitayiş etməyə keçdilər. Əbu Rac&#039; əl-&#039;Ataridi söyləmişdi: &amp;quot;Cahiliyyə dövründə  biz daşlara sitayiş edirdik. Əgər biz birincidən daha yaxşı daş tapırdıqsa, o zaman köhnə daşı qoyub yenisinə sitayiş etməyə başlayırdıq. Əgər ümumiyyətlə daş yox idisə, o zaman biz qumdan təpə düzəldir, qoyunu gətirib bu təpənin üzərinə sağırdıq. Bundan sonra bu təpənin ətrafında dövrə vururduq (tavaf)&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=4376}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Və Allah o dövrün insanlarını düz yola çəkmək istəyəndə, O, onlara Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} göndərdi ki, o, çağırış etsin: &amp;quot;Tək bir Allaha ibadət edin, sizin (sitayiş etməyinizə layiq olan) başqa bir ilahiniz yoxdur. Axı yalnız O, sitayişə layiqdir. Sizin sitayiş etdiyiniz şey isə eşitmir və görmür və heç nə ilə kömək edə bilmir&amp;quot;. Və insanların arasında elələri oldu ki, təkəbbürləndi və qulaq asmayıb dedi: {{ЦК|O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Həqiqətən, bu, əcaib bir şeydir&#039;|38|5}}. Sonra Allahın Elçisinin {{сас}} və onun sahabələrinin çağırışına hər cür mane olmağa başladılar. Ancaq bu, Məkkə bütpərəstlərinə və onları dəstəkləyənlərə heç nə vermədi, əksinə sahabələr imanın dadını bildilər, öz dinində daha da səmimi oldular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər ==&lt;br /&gt;
Quranda bütpərəstliyin qadağan olunması haqqında xeyli məlumat mövcuddur, budur onlardan bəziləri:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.|4|48}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|&#039;Şübhəsiz ki, Allah Mər-yəm oğlu Məsihdir&#039;– deyənlər artıq kafir oldular. Məsih isə demişdir: &#039;Ey İsrail oğulları! Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin! Həqiqətən də, Allaha şərik qoşan kimsəyə, Allah Cənnəti haram etmiş və onun sığınacağı yer Oddur. Zalımlara kömək edən olmayacaqdır.|5|72}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Bir zaman Loğman öz oğluna nəsihət edərək demişdi: &#039;Oğlum! (Allaha) şərik qoşma. Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!.|31|13}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Sizə ən böyük günah haqqında danışımmı? Bu, Allaha şərik qoşmaqdır!&amp;quot; &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot;&amp;gt;{{аль-Бухари}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot;&amp;gt;{{Муслим}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Həmçinin Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Yeddi məhvedici günahdan qorunun&amp;quot; və onların sırasında şirki qeyd etdi. &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot; /&amp;gt;. Peyğəmbərin ﷺ də şirki pisləyən xeyli hədisləri var.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Şirk və onun növləri haqqında ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Bütpərəstlik&amp;quot; (şirk) &amp;quot;təkallahlılıq&amp;quot; (tövhid) sözünün  antonimidir, necə ki, &amp;quot;imansızlıq&amp;quot; (kufr) sözü &amp;quot;inam&amp;quot; (İman) sözünün antonimidir. Şirk iki növə ayrılır: böyük şirk (şirk əkbər) və kiçik şirk (şirk asqar). Növünü dəqiqləşdirmədən şirkdən danışanda, adətən, böyük şirki nəzərdə tuturlar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böyük şirk ən ağır günahdır ki, ona görə insan əbədi olaraq Cəhənnəmdə yanacaq. Quranda deyilir: {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan (günahları )isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.|4|116}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uca Allah insanı yaratdı, Öz mərhəmətinin müxtəlif növləriylə, yəni ağıl, görmə, eşitmə qabiliyyəti, sağlamlıq, danışmaq, fikrini ifadə etmək bacarığı və s.-lə onu zənginləşdirdi. Uca Allah insanı ətraf mühitin gözəlliyi və faydaları ilə əhatəyə aldı. O, insana onu sevən və onun sevdiyi qohumları, yaxın dostları, əmlakı və yaratmaq imkanını bəxş etdi. Müsəlman bunun üçün Uca Allaha şükr edir və yalnız Ona ibadət edir, ancaq müşrik bütün bu nemətlərdən istifadə edir , ancaq Mərhəmətli Allahı tanımaq, Ona şükr etmək və yalnız Ona ibadət etmək əvəzinə Ona şərik qoşur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk həmçinin günahdır, ancaq böyük şirkdən fərqli olaraq, o, dindən kənarlaşdırmır. Ancaq yekunda kiçik şirk böyük şirkə gətirib çıxara bildiyi üçün, bu günah şirkin bir növü oldu. Bu səbəbdən kiçik şirk İslamda ağır günahlardan biri hesab edilir. Onu da yadda saxlamaq lazımdır ki, böyük şirk bütün xoş əməllərin heç edilməsinə səbəb olur, bundan fərqli olaraq, kiçik şirk yalnız bu günahla bağlı olan əməli heç edir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Böyük şirkin formaları&lt;br /&gt;
Təəssüf ki, böyük şirk (şirk əkbər) Allaha müxtəlif cür şərikqoşma formalarına malikdir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin formalarından birinə xas olan cəhət Rəbbin xüsusiyyətlərinin Allahdan qeyrisinə aid edilməsidir. Şirkin bu cür formasının bir nümunəsi Qüdrətli Allahdan başqa kiminsə (və ya nəyinsə) diriltmək və ya öldürmək, yaratmaq və ya yaşatmaq, xeyir vermək və ya ziyan yetirmək bacarığına insanı inandırmaqdan ibarətdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin digər formasına elə hallar aiddir ki, insan Uca Allahın gözəl adlarında və ya mükəmməl keyfiyyətlərində kimisə (və ya nəyisə) Ona şərik qoşur. Allahın Adlarından birinin, məsələn Əl-Alim (&amp;quot;Hər şeyi bilən&amp;quot;) Adının Onun yaratdıqlarının birinə verilməsi və bu Ada yalnız Uca Allaha məxsus mənanın verilməsi bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Belə şirkin başqa nümunəsi insanın o sözləridir ki: &amp;quot;Allahın səs duyumu Onun yaratdığı hər hansı kəsin səs duyumu ilə eynidir&amp;quot;. Və ya, əksinə, əgər insan deyirsə ki, insanların keyfiyyətləri Allahın keyfiyyətlərinə bənzəyir, bu həmçinin şirkin belə formasına aiddir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lakin şirkin ən yayılmış forması ibadətdə Allaha şərik qoşmaqdır. Şirkin bu formasının qınanması bütün peyğəmbərlərin əsas vəzifələrindən biri idi. Hətta ərəb bütpərəstləri Allahı Rəbb kimi tanıyırdılar, amma Ona ilahiləşdirdiklərini şərik qoşurdular. Allahla yanaşı onlar bütlərə və daşlara sitayiş edir, onları Uca Allahla özləri arasında vasitəçi sayır və özlərini Allaha yaxınlaşdıran qüvvə hesab edirdilər. Allahdan başqa Günəşə, Aya, ulduzlara, insana, cinə, mələklərə, heyvanlarlara və ya daşlara sitayiş bütpərəstliyin belə formasının nümunələrinə aiddir. Bu cür yaranmışların adına duaların həsr edilməsi, oruc tutulması, and içilməsi, qurban verilməsi politeizmin təzahürləridir. Əgər insan kimisə Allah qədər ucaldırsa, ona Allaha ümid etdiyi qədər ümid bağlayırsa, ondan Allahdan qorxduğu qədər qorxursa, ona Allaha tabe olduğu kimi tabe olursa, onu Allahı sevdiyi qədər sevirsə, o zaman bu da şirkə gətirir və İslamdan ayırır. Əgər insan dua edərkən bu duanı qəbrə, daşa, ağaca həsr edirsə və ya onların ətrafında dövrə vurursa, onlara and içir və ya qurban verirsə, dualarında Allahdan qeyrisini çağırırsa, belə hərəkətlər həmçinin bütpərəstliyin təzahürü hesab edilir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Kiçik şirkin formaları&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk (şirk asqar) həmçinin müxtəlif formalara malikdir. Kiçik şirkə elə günahlar aiddir ki, onlar bəzi ilkin İslam mənbələrində şirk adını alıb, ancaq bütovlükdə, İslamın bütün mətnləri nəzərə alındıqda, böyük şirkə aid deyillər. Bu cür əməlləri üç növə bölmək olar:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Ürəkdə yol verilən kiçik şirk, yəni öz sözlərinə və ya əməllərinə görə hörmət, şöhrət və ya dünyəvi nemətlər əldə etmək niyyətini həyata keçirmə. Bu Allaha görə deyil, insanlara görə edilən əməldir və “riya” (&amp;quot;tamaşa&amp;quot;) adlanır. Əgər riya edən kəs Allaha inanandırsa, o zaman o yenə də İslamın əhatəsindən çıxmış hesab olunmur, ancaq günahkar sayılır, amma əgər insan başqa insanları razı salmaq üçün xoş əməllər edirsə, ancaq ürəyində Allaha inam yoxdursa, o zaman bu, “nifak” (&amp;quot;ikiüzlülük&amp;quot;) adlanır və belə insan imansız hesab edilir.&lt;br /&gt;
#Dildə edilən şirk kiçik şirkin ikinci formasıdır. Bu formaya Allahdan başqa kimin və ya nəyinsə adına and içmək aiddir, and içən kəsin sözləri belə olur: &amp;quot;çörəyə and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;valideynlərimin canına and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;öz uşaqlarımın canına and içirəm&amp;quot; və s. Şirkin bu növünə belə sözləri də aid etmək olar: &amp;quot;Bu, Allaha və sənə xoş gedər&amp;quot;. Bunun yerinə belə demək lazımdır: &amp;quot;Bu Allaha, Allahdan sonra isə filan kəsə xoş gedər&amp;quot;.&lt;br /&gt;
#Kiçik şirkin üçüncü formasına bəzi əməllərdə şirkin təzahürü aid edilir. Əgər insan əlində sap və ya boynunda daş, sümük yaxud muncuq dənələri şəklində talisman daşıyırsa və hesab edirsə ki, yalnız Allahın iznilə bu əşyalar hər hansı problemdən qurtulmağa və ya hansısa bir məqsədə nail olmağa kömək edir, bu hal bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar Allahın izni olmadan da, yəni müstəqil şəkildə xeyir verə bilər, bu hal böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bəzi insanlar hesab edirlər ki, onların evdə və ya öz üzərlərinə asdıqları müəyyən əşyalar onları bəd nəzərdən qoruyur. Digərləri isə, məsələn, ticarətdə kiminsə əlinin yüngül olmasına və ya yolunu keçmiş qara pişiyin yaxud on üç rəqəminin hər hansı işin görülməsindən imtina səbəbi olmasına inananlar kimi, əlamətləri gözləyərək hər hansı əməlləri edir və ya onları etməkdən vaz keçirlər. Əgər insan hesab edirsə ki, Allahın iznilə hansısa əşyalar bəd nəzərdən qorunmağa kömək edir və ya hansısa əlamətlər nikbinlik və ya bədbinlik üçün əsasdır, o zaman bu, əməldə kiçik şirkə gətirir. Bunun səbəbi ondan ibarətdir ki, insan hər şeyin Allahın iznilə mümkün olduğunu hesab etsə də, yenə də ümidini bu əşyalara və ya əlamətlərə bağlayır və ya, əksinə, nədənsə ehtiyat edir, halbuki yalnız Allaha ümid etmək və yalnız Ondan qorxmaq lazımdır. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar və ya əlamətlər Allahın izni olmadan da ziyandan qurtara və ya ziyan vura bilər, o zaman bu, həmçinin böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|904|Ширк}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ДЕ|Ширк|300}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Mir, Mustansir|Polytheism and Atheism|EQCOM_00151|том=4|стр=159-162}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭК||Polytheism and Polytheists|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = MaxAK&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Shirk&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-07-11|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК =Polytheism and Polytheists|ЭК = &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5384|ЭИ2 = SIM_6965&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = 222|ИЭС2007 = 904&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Ширк&lt;br /&gt;
|уровень = 4 |важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= Политеизм, безбожие, божественность, ширк}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Единобожие]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Грехи]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:شرك]]&lt;br /&gt;
[[az:Çoxtanrılıq]]&lt;br /&gt;
[[en:Polytheism]]&lt;br /&gt;
[[tr:Çoktanrıcılık]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=344</id>
		<title>Şirk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=344"/>
		<updated>2018-01-09T20:44:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Многобожие&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərəbcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;الشرك&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||küfr&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||politeizm, şirk&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;&lt;br /&gt;
:{{hqa|4|48}}; {{hqa|6|64}}; {{hqa|7|33}}, {{hqa3|7|173}}; {{hqa|11|101}}; {{hqa|15|96}}; {{hqa|16|86}}; {{hqa|17|22}}, {{hqa|17|39|name=39}}; {{hqa|21|24}}, {{hqa|21|29|name=29}}; {{hqa|22|31}}; {{hqa|25|55}}; {{hqa|31|13}}; {{hqa|34|33}}; {{hqa|35|40}}; {{hqa|39|45}}; {{hqa|109|3}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şirk(ər. ُاَلشِّرْك — əş-Şirkü‎) — Uca Allaha şərikqoşma, həmçinin Allahla yanaşı kiməsə və ya nəyəsə - daşa, insana, günəşə, aya, peyğəmbərə, cinə, ulduza, mələyə və s.-ə sitayişetmə, halbuki yalnız O, Yaradandır. “Şirk” sözünün leksik mənası — &amp;quot;iki nəfərin nəyəsə yiyəliketmə və ya nəyisə idarəetmə hüququnda iştirak etməsi&amp;quot;dir. Şirk şəriətdə &amp;quot;yalnız Allaha məxsus olub yalnız Onun layiq olduğunda Ona kimisə və ya nəyisə şərikqoşma&amp;quot; deməkdir. &amp;quot;Şirk&amp;quot; İslamda ən böyük günahdır. Allaha şərik qoşub müşrik kimi dünyasını dəyişmiş kəs Cəhənnəmə  düşəcək. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} O kəs ki, Allaha inanıb, mömin kimi dünyasını dəyişir, o, Cənnətə girəcək, hətta öz günahlarına görə cəza çəkməli olsa belə. &amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|аз-Захаби|Кабаир}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam mənbələrinə görə, ilk dəfə şirk Nuh peyğəmbərin camaatı arasında yaranıb. Peyğəmbərin sahbəsi İbn Abbas tərəfindən bildirilir ki, Nuhla Adəmin arasında on yüzillik zaman fərqi var idi. Bu zaman ərzində insanlar həqiqi Təkallahlılıqda idilər, ancaq bundan sonra iblis onları yoldan çıxardı və Yer üzündə bütpəsəliyin birinci təzahürləri yarandı.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Buxarinin qeyd etdiyi rəvayətdə Vadd, Suva, Yəğus, Yəuq və Nəsr adlı mömin adamlardan bəhs olunur. Onlar öləndə, şeytan insanlara bu sözlərlə müraciət etdi: &amp;quot;Onlara abidələr ucaldın, axı onlar böyük insanlar olub. Siz pis iş tutanda, onlar sizi dayandırmış, yaxşılığa çağırırmışlar. Onlara abidələr ucaldın ki, bu abidələri görəndə, siz onların mömin olduqlarını yada salasınız və onlara oxşamağa çalışasınız&amp;quot;. Və insanlar onlara abidələr ucaltdı. İllər keçdi, yüzilliklər ötdü. Bu insanlara nə üçün abidələr qoyulduğunu bilən kəslər öldü. Və yenidən şeytan insanlara müraciət etdi: &amp;quot;Həqiqətən, bu abidələr sizin atalarınızın illahları idi, atalarınızın dinindən dönməyin, onlara atalarınız sitayiş etdiyi kimi sitayiş edin&amp;quot;. Və insanlar bu abidələrə sitayiş etməyə başladılar. Və Allah bu insanları şirkin qaranlığından təkallahlılığın işığına çıxarmaq istədi. O, onlara Nuhu {{ас}} göndərdi və Nuh {{ас}} onları bütlərdən əl çəkməyə və yalnız Allaha ibadət etməyə çağırırdı. O, buna gecə və gündüz, gizlində və aşkarda çağırırdı. Ancaq onlar sözə baxmadılar, təkəbbürləndilər və dedilər: &lt;br /&gt;
{{ЦК|Öz məbudlarınızı tərk etməyin; Vəddi, Suvaı, Yəğusu, Yəuqu və Nəsri tərk etməyin!|71|23}}&lt;br /&gt;
Və Nuh {{ас}} Rəbbi çağırdı: {{ЦК|Ey Rəbbim, kafirlərdən yer üzündə bir nəfəri belə sağ qoyma!|71|26}}&lt;br /&gt;
Və Allah Nuhun {{ас}} çağırışına cavab verdi. Allah iman gətirməyənləri məhv etdi {{hqa-line|11|40|44}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Daha sonra tarix boyunca çoxallahlılıq müxtəlif yerlərdə yenidən meydana gəlirdi. Və İbrahimin (Avraam) {{ас}} camaatı bundan qaça bilmədi. Onlar bütlərə, planetlərə, aya, günəşə sitayiş etməyə başladılar. Allahın onlara rəhmi gəldi və O, mömin nəsil (xələflər) bəxş etdiyi İbrahimi {{ас}} onlara göndərdi. Axı sonrakı bütün peyğəmbərlər və elçilər İbrahimin oğlu İshaqdan (İsaak) {{ас}} törəmişlər. İbrahimin ikinci oğlu İsmayılın (İzmail) {{ас}} nəslindən isə  Allah elçilərindən ən yaxşısını - Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} yetirdi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politeizm ərəblərə çatdı, buna səbəbkar &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;i adlı bir adam oldu. Əbu Hurayra söyləyirdi ki, Allahın Elçisi {{сас}} dedi: &amp;quot;Mən &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;ini odun içində öz bağırsaqlarını sürüyən gördüm&amp;quot;. &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=3521}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Allahın Elçisi {{сас}} həmçinin dedi: &amp;quot;O, İbrahimin dinini dəyişən birinci kəs oldu&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=2580}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. O, Ərəb yarımadasına bütləri gətirən birinci adam oldu. Bundan sonra bütlər daha da çoxaldı. Onları Kəəbənin ətrafında, onun yanında və içərisində qurmağa başladılar. İnsanlar Təkallahlılığı tamamilə tərk etdi və daşlara sitayiş etməyə keçdilər. Əbu Rac&#039; əl-&#039;Ataridi söyləmişdi: &amp;quot;Cahiliyyə dövründə  biz daşlara sitayiş edirdik. Əgər biz birincidən daha yaxşı daş tapırdıqsa, o zaman köhnə daşı qoyub yenisinə sitayiş etməyə başlayırdıq. Əgər ümumiyyətlə daş yox idisə, o zaman biz qumdan təpə düzəldir, qoyunu gətirib bu təpənin üzərinə sağırdıq. Bundan sonra bu təpənin ətrafında dövrə vururduq (tavaf)&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=4376}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Və Allah o dövrün insanlarını düz yola çəkmək istəyəndə, O, onlara Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} göndərdi ki, o, çağırış etsin: &amp;quot;Tək bir Allaha ibadət edin, sizin (sitayiş etməyinizə layiq olan) başqa bir ilahiniz yoxdur. Axı yalnız O, sitayişə layiqdir. Sizin sitayiş etdiyiniz şey isə eşitmir və görmür və heç nə ilə kömək edə bilmir&amp;quot;. Və insanların arasında elələri oldu ki, təkəbbürləndi və qulaq asmayıb dedi: {{ЦК|O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Həqiqətən, bu, əcaib bir şeydir&#039;|38|5}}. Sonra Allahın Elçisinin {{сас}} və onun sahabələrinin çağırışına hər cür mane olmağa başladılar. Ancaq bu, Məkkə bütpərəstlərinə və onları dəstəkləyənlərə heç nə vermədi, əksinə sahabələr imanın dadını bildilər, öz dinində daha da səmimi oldular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər ==&lt;br /&gt;
Quranda bütpərəstliyin qadağan olunması haqqında xeyli məlumat mövcuddur, budur onlardan bəziləri:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.|4|48}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|&#039;Şübhəsiz ki, Allah Mər-yəm oğlu Məsihdir&#039;– deyənlər artıq kafir oldular. Məsih isə demişdir: &#039;Ey İsrail oğulları! Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin! Həqiqətən də, Allaha şərik qoşan kimsəyə, Allah Cənnəti haram etmiş və onun sığınacağı yer Oddur. Zalımlara kömək edən olmayacaqdır.|5|72}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Bir zaman Loğman öz oğluna nəsihət edərək demişdi: &#039;Oğlum! (Allaha) şərik qoşma. Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!.|31|13}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Sizə ən böyük günah haqqında danışımmı? Bu, Allaha şərik qoşmaqdır!&amp;quot; &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot;&amp;gt;{{аль-Бухари}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot;&amp;gt;{{Муслим}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Həmçinin Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Yeddi məhvedici günahdan qorunun&amp;quot; və onların sırasında şirki qeyd etdi. &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot; /&amp;gt;. Peyğəmbərin ﷺ də şirki pisləyən xeyli hədisləri var.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Şirk və onun növləri haqqında ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Bütpərəstlik&amp;quot; (şirk) &amp;quot;təkallahlılıq&amp;quot; (tövhid) sözünün  antonimidir, necə ki, &amp;quot;imansızlıq&amp;quot; (kufr) sözü &amp;quot;inam&amp;quot; (İman) sözünün antonimidir. Şirk iki növə ayrılır: böyük şirk (şirk əkbər) və kiçik şirk (şirk asqar). Növünü dəqiqləşdirmədən şirkdən danışanda, adətən, böyük şirki nəzərdə tuturlar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böyük şirk ən ağır günahdır ki, ona görə insan əbədi olaraq Cəhənnəmdə yanacaq. Quranda deyilir: {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan (günahları )isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.|4|116}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uca Allah insanı yaratdı, Öz mərhəmətinin müxtəlif növləriylə, yəni ağıl, görmə, eşitmə qabiliyyəti, sağlamlıq, danışmaq, fikrini ifadə etmək bacarığı və s.-lə onu zənginləşdirdi. Uca Allah insanı ətraf mühitin gözəlliyi və faydaları ilə əhatəyə aldı. O, insana onu sevən və onun sevdiyi qohumları, yaxın dostları, əmlakı və yaratmaq imkanını bəxş etdi. Müsəlman bunun üçün Uca Allaha şükr edir və yalnız Ona ibadət edir, ancaq müşrik bütün bu nemətlərdən istifadə edir , ancaq Mərhəmətli Allahı tanımaq, Ona şükr etmək və yalnız Ona ibadət etmək əvəzinə Ona şərik qoşur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk həmçinin günahdır, ancaq böyük şirkdən fərqli olaraq, o, dindən kənarlaşdırmır. Ancaq yekunda kiçik şirk böyük şirkə gətirib çıxara bildiyi üçün, bu günah şirkin bir növü oldu. Bu səbəbdən kiçik şirk İslamda ağır günahlardan biri hesab edilir. Onu da yadda saxlamaq lazımdır ki, böyük şirk bütün xoş əməllərin heç edilməsinə səbəb olur, bundan fərqli olaraq, kiçik şirk yalnız bu günahla bağlı olan əməli heç edir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Böyük şirkin formaları&lt;br /&gt;
Təəssüf ki, böyük şirk (şirk əkbər) Allaha müxtəlif cür şərikqoşma formalarına malikdir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin formalarından birinə xas olan cəhət Rəbbin xüsusiyyətlərinin Allahdan qeyrisinə aid edilməsidir. Şirkin bu cür formasının bir nümunəsi Qüdrətli Allahdan başqa kiminsə (və ya nəyinsə) diriltmək və ya öldürmək, yaratmaq və ya yaşatmaq, xeyir vermək və ya ziyan yetirmək bacarığına insanı inandırmaqdan ibarətdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin digər formasına elə hallar aiddir ki, insan Uca Allahın gözəl adlarında və ya mükəmməl keyfiyyətlərində kimisə (və ya nəyisə) Ona şərik qoşur. Allahın Adlarından birinin, məsələn Əl-Alim (&amp;quot;Hər şeyi bilən&amp;quot;) Adının Onun yaratdıqlarının birinə verilməsi və bu Ada yalnız Uca Allaha məxsus mənanın verilməsi bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Belə şirkin başqa nümunəsi insanın o sözləridir ki: &amp;quot;Allahın səs duyumu Onun yaratdığı hər hansı kəsin səs duyumu ilə eynidir&amp;quot;. Və ya, əksinə, əgər insan deyirsə ki, insanların keyfiyyətləri Allahın keyfiyyətlərinə bənzəyir, bu həmçinin şirkin belə formasına aiddir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lakin şirkin ən yayılmış forması ibadətdə Allaha şərik qoşmaqdır. Şirkin bu formasının qınanması bütün peyğəmbərlərin əsas vəzifələrindən biri idi. Hətta ərəb bütpərəstləri Allahı Rəbb kimi tanıyırdılar, amma Ona ilahiləşdirdiklərini şərik qoşurdular. Allahla yanaşı onlar bütlərə və daşlara sitayiş edir, onları Uca Allahla özləri arasında vasitəçi sayır və özlərini Allaha yaxınlaşdıran qüvvə hesab edirdilər. Allahdan başqa Günəşə, Aya, ulduzlara, insana, cinə, mələklərə, heyvanlarlara və ya daşlara sitayiş bütpərəstliyin belə formasının nümunələrinə aiddir. Bu cür yaranmışların adına duaların həsr edilməsi, oruc tutulması, and içilməsi, qurban verilməsi politeizmin təzahürləridir. Əgər insan kimisə Allah qədər ucaldırsa, ona Allaha ümid etdiyi qədər ümid bağlayırsa, ondan Allahdan qorxduğu qədər qorxursa, ona Allaha tabe olduğu kimi tabe olursa, onu Allahı sevdiyi qədər sevirsə, o zaman bu da şirkə gətirir və İslamdan ayırır. Əgər insan dua edərkən bu duanı qəbrə, daşa, ağaca həsr edirsə və ya onların ətrafında dövrə vurursa, onlara and içir və ya qurban verirsə, dualarında Allahdan qeyrisini çağırırsa, belə hərəkətlər həmçinin bütpərəstliyin təzahürü hesab edilir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Kiçik şirkin formaları&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk (şirk asqar) həmçinin müxtəlif formalara malikdir. Kiçik şirkə elə günahlar aiddir ki, onlar bəzi ilkin İslam mənbələrində şirk adını alıb, ancaq bütovlükdə, İslamın bütün mətnləri nəzərə alındıqda, böyük şirkə aid deyillər. Bu cür əməlləri üç növə bölmək olar:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Ürəkdə yol verilən kiçik şirk, yəni öz sözlərinə və ya əməllərinə görə hörmət, şöhrət və ya dünyəvi nemətlər əldə etmək niyyətini həyata keçirmə. Bu Allaha görə deyil, insanlara görə edilən əməldir və “riya” (&amp;quot;tamaşa&amp;quot;) adlanır. Əgər riya edən kəs Allaha inanandırsa, o zaman o yenə də İslamın əhatəsindən çıxmış hesab olunmur, ancaq günahkar sayılır, amma əgər insan başqa insanları razı salmaq üçün xoş əməllər edirsə, ancaq ürəyində Allaha inam yoxdursa, o zaman bu, “nifak” (&amp;quot;ikiüzlülük&amp;quot;) adlanır və belə insan imansız hesab edilir.&lt;br /&gt;
#Dildə edilən şirk kiçik şirkin ikinci formasıdır. Bu formaya Allahdan başqa kimin və ya nəyinsə adına and içmək aiddir, and içən kəsin sözləri belə olur: &amp;quot;çörəyə and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;valideynlərimin canına and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;öz uşaqlarımın canına and içirəm&amp;quot; və s. Şirkin bu növünə belə sözləri də aid etmək olar: &amp;quot;Bu, Allaha və sənə xoş gedər&amp;quot;. Bunun yerinə belə demək lazımdır: &amp;quot;Bu Allaha, Allahdan sonra isə filan kəsə xoş gedər&amp;quot;.&lt;br /&gt;
#Kiçik şirkin üçüncü formasına bəzi əməllərdə şirkin təzahürü aid edilir. Əgər insan əlində sap və ya boynunda daş, sümük yaxud muncuq dənələri şəklində talisman daşıyırsa və hesab edirsə ki, yalnız Allahın iznilə bu əşyalar hər hansı problemdən qurtulmağa və ya hansısa bir məqsədə nail olmağa kömək edir, bu hal bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar Allahın izni olmadan da, yəni müstəqil şəkildə xeyir verə bilər, bu hal böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bəzi insanlar hesab edirlər ki, onların evdə və ya öz üzərlərinə asdıqları müəyyən əşyalar onları bəd nəzərdən qoruyur. Digərləri isə, məsələn, ticarətdə kiminsə əlinin yüngül olmasına və ya yolunu keçmiş qara pişiyin yaxud on üç rəqəminin hər hansı işin görülməsindən imtina səbəbi olmasına inananlar kimi, əlamətləri gözləyərək hər hansı əməlləri edir və ya onları etməkdən vaz keçirlər. Əgər insan hesab edirsə ki, Allahın iznilə hansısa əşyalar bəd nəzərdən qorunmağa kömək edir və ya hansısa əlamətlər nikbinlik və ya bədbinlik üçün əsasdır, o zaman bu, əməldə kiçik şirkə gətirir. Bunun səbəbi ondan ibarətdir ki, insan hər şeyin Allahın iznilə mümkün olduğunu hesab etsə də, yenə də ümidini bu əşyalara və ya əlamətlərə bağlayır və ya, əksinə, nədənsə ehtiyat edir, halbuki yalnız Allaha ümid etmək və yalnız Ondan qorxmaq lazımdır. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar və ya əlamətlər Allahın izni olmadan da ziyandan qurtara və ya ziyan vura bilər, o zaman bu, həmçinin böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|904|Ширк}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ДЕ|Ширк|300}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Mir, Mustansir|Polytheism and Atheism|EQCOM_00151|том=4|стр=159-162}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭК||Polytheism and Polytheists|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = MaxAK&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Shirk&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-07-11|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК =Polytheism and Polytheists|ЭК = &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5384|ЭИ2 = SIM_6965&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = 222|ИЭС2007 = 904&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Ширк&lt;br /&gt;
|уровень = 4 |важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= Политеизм, безбожие, божественность, ширк}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Единобожие]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Грехи]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:شرك]]&lt;br /&gt;
[[az:Çoxtanrılıq]]&lt;br /&gt;
[[en:Polytheism]]&lt;br /&gt;
[[tr:Çoktanrıcılık]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=343</id>
		<title>Şirk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C5%9Eirk&amp;diff=343"/>
		<updated>2018-01-09T20:43:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Многобожие&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərəbcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;الشرك&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kategoriya&#039;&#039;||küfr&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||politeizm, şirk&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;&lt;br /&gt;
:{{hqa|4|48}}; {{hqa|6|64}}; {{hqa|7|33}}, {{hqa3|7|173}}; {{hqa|11|101}}; {{hqa|15|96}}; {{hqa|16|86}}; {{hqa|17|22}}, {{hqa|17|39|name=39}}; {{hqa|21|24}}, {{hqa|21|29|name=29}}; {{hqa|22|31}}; {{hqa|25|55}}; {{hqa|31|13}}; {{hqa|34|33}}; {{hqa|35|40}}; {{hqa|39|45}}; {{hqa|109|3}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Şirk(ər. ُاَلشِّرْك — əş-Şirkü‎) — Uca Allaha şərikqoşma, həmçinin Allahla yanaşı kiməsə və ya nəyəsə - daşa, insana, günəşə, aya, peyğəmbərə, cinə, ulduza, mələyə və s.-ə sitayişetmə, halbuki yalnız O, Yaradandır. “Şirk” sözünün leksik mənası — &amp;quot;iki nəfərin nəyəsə yiyəliketmə və ya nəyisə idarəetmə hüququnda iştirak etməsi&amp;quot;dir. Şirk şəriətdə &amp;quot;yalnız Allaha məxsus olub yalnız Onun layiq olduğunda Ona kimisə və ya nəyisə şərikqoşma&amp;quot; deməkdir. &amp;quot;Şirk&amp;quot; İslamda ən böyük günahdır. Allaha şərik qoşub müşrik kimi dünyasını dəyişmiş kəs Cəhənnəmə  düşəcək. {{sfn|А. Али-заде|2007|name=&amp;quot;Али-заде&amp;quot;}} O kəs ki, Allaha inanıb, mömin kimi dünyasını dəyişir, o, Cənnətə girəcək, hətta öz günahlarına görə cəza çəkməli olsa belə. &amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|аз-Захаби|Кабаир}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Yer üzündə politeizmin yaranma tarixi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam mənbələrinə görə, ilk dəfə şirk Nuh peyğəmbərin camaatı arasında yaranıb. Peyğəmbərin sahbəsi İbn Abbas tərəfindən bildirilir ki, Nuhla Adəmin arasında on yüzillik zaman fərqi var idi. Bu zaman ərzində insanlar həqiqi Təkallahlılıqda idilər, ancaq bundan sonra iblis onları yoldan çıxardı və Yer üzündə bütpəsəliyin birinci təzahürləri yarandı.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Buxarinin qeyd etdiyi rəvayətdə Vadd, Suva, Yəğus, Yəuq və Nəsr adlı mömin adamlardan bəhs olunur. Onlar öləndə, şeytan insanlara bu sözlərlə müraciət etdi: &amp;quot;Onlara abidələr ucaldın, axı onlar böyük insanlar olub. Siz pis iş tutanda, onlar sizi dayandırmış, yaxşılığa çağırırmışlar. Onlara abidələr ucaldın ki, bu abidələri görəndə, siz onların mömin olduqlarını yada salasınız və onlara oxşamağa çalışasınız&amp;quot;. Və insanlar onlara abidələr ucaltdı. İllər keçdi, yüzilliklər ötdü. Bu insanlara nə üçün abidələr qoyulduğunu bilən kəslər öldü. Və yenidən şeytan insanlara müraciət etdi: &amp;quot;Həqiqətən, bu abidələr sizin atalarınızın illahları idi, atalarınızın dinindən dönməyin, onlara atalarınız sitayiş etdiyi kimi sitayiş edin&amp;quot;. Və insanlar bu abidələrə sitayiş etməyə başladılar. Və Allah bu insanları şirkin qaranlığından təkallahlılığın işığına çıxarmaq istədi. O, onlara Nuhu {{ас}} göndərdi və Nuh {{ас}} onları bütlərdən əl çəkməyə və yalnız Allaha ibadət etməyə çağırırdı. O, buna gecə və gündüz, gizlində və aşkarda çağırırdı. Ancaq onlar sözə baxmadılar, təkəbbürləndilər və dedilər: &lt;br /&gt;
{{ЦК|Öz məbudlarınızı tərk etməyin; Vəddi, Suvaı, Yəğusu, Yəuqu və Nəsri tərk etməyin!|71|23}}&lt;br /&gt;
Və Nuh {{ас}} Rəbbi çağırdı: {{ЦК|Ey Rəbbim, kafirlərdən yer üzündə bir nəfəri belə sağ qoyma!|71|26}}&lt;br /&gt;
Və Allah Nuhun {{ас}} çağırışına cavab verdi. Allah iman gətirməyənləri məhv etdi {{hqa-line|11|40|44}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Daha sonra tarix boyunca çoxallahlılıq müxtəlif yerlərdə yenidən meydana gəlirdi. Və İbrahimin (Avraam) {{ас}} camaatı bundan qaça bilmədi. Onlar bütlərə, planetlərə, aya, günəşə sitayiş etməyə başladılar. Allahın onlara rəhmi gəldi və O, mömin nəsil (xələflər) bəxş etdiyi İbrahimi {{ас}} onlara göndərdi. Axı sonrakı bütün peyğəmbərlər və elçilər İbrahimin oğlu İshaqdan (İsaak) {{ас}} törəmişlər. İbrahimin ikinci oğlu İsmayılın (İzmail) {{ас}} nəslindən isə  Allah elçilərindən ən yaxşısını - Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} yetirdi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politeizm ərəblərə çatdı, buna səbəbkar &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;i adlı bir adam oldu. Əbu Hurayra söyləyirdi ki, Allahın Elçisi {{сас}} dedi: &amp;quot;Mən &#039;Əmr ibn Luhay əl-Huza&#039;ini odun içində öz bağırsaqlarını sürüyən gördüm&amp;quot;. &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=3521}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Allahın Elçisi {{сас}} həmçinin dedi: &amp;quot;O, İbrahimin dinini dəyişən birinci kəs oldu&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=2580}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. O, Ərəb yarımadasına bütləri gətirən birinci adam oldu. Bundan sonra bütlər daha da çoxaldı. Onları Kəəbənin ətrafında, onun yanında və içərisində qurmağa başladılar. İnsanlar Təkallahlılığı tamamilə tərk etdi və daşlara sitayiş etməyə keçdilər. Əbu Rac&#039; əl-&#039;Ataridi söyləmişdi: &amp;quot;Cahiliyyə dövründə  biz daşlara sitayiş edirdik. Əgər biz birincidən daha yaxşı daş tapırdıqsa, o zaman köhnə daşı qoyub yenisinə sitayiş etməyə başlayırdıq. Əgər ümumiyyətlə daş yox idisə, o zaman biz qumdan təpə düzəldir, qoyunu gətirib bu təpənin üzərinə sağırdıq. Bundan sonra bu təpənin ətrafında dövrə vururduq (tavaf)&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{аль-Бухари|№=4376}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Və Allah o dövrün insanlarını düz yola çəkmək istəyəndə, O, onlara Məhəmməd peyğəmbəri {{сас}} göndərdi ki, o, çağırış etsin: &amp;quot;Tək bir Allaha ibadət edin, sizin (sitayiş etməyinizə layiq olan) başqa bir ilahiniz yoxdur. Axı yalnız O, sitayişə layiqdir. Sizin sitayiş etdiyiniz şey isə eşitmir və görmür və heç nə ilə kömək edə bilmir&amp;quot;. Və insanların arasında elələri oldu ki, təkəbbürləndi və qulaq asmayıb dedi: {{ЦК|O, bütün məbudları bir məbudmu etdi? Həqiqətən, bu, əcaib bir şeydir&#039;|38|5}}. Sonra Allahın Elçisinin {{сас}} və onun sahabələrinin çağırışına hər cür mane olmağa başladılar. Ancaq bu, Məkkə bütpərəstlərinə və onları dəstəkləyənlərə heç nə vermədi, əksinə sahabələr imanın dadını bildilər, öz dinində daha da səmimi oldular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında Quranda deyilənlər ==&lt;br /&gt;
Quranda bütpərəstliyin qadağan olunması haqqında xeyli məlumat mövcuddur, budur onlardan bəziləri:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Özünə şərik qoşulmasını bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur.|4|48}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|&#039;Şübhəsiz ki, Allah Mər-yəm oğlu Məsihdir&#039;– deyənlər artıq kafir oldular. Məsih isə demişdir: &#039;Ey İsrail oğulları! Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin! Həqiqətən də, Allaha şərik qoşan kimsəyə, Allah Cənnəti haram etmiş və onun sığınacağı yer Oddur. Zalımlara kömək edən olmayacaqdır.|5|72}};&lt;br /&gt;
* {{ЦК|Bir zaman Loğman öz oğluna nəsihət edərək demişdi: &#039;Oğlum! (Allaha) şərik qoşma. Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!.|31|13}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bütpərəstliyin qadağası haqqında hədislər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məhəmməd Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Sizə ən böyük günah haqqında danışımmı? Bu, Allaha şərik qoşmaqdır!&amp;quot; &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot;&amp;gt;{{аль-Бухари}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot;&amp;gt;{{Муслим}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Həmçinin Peyğəmbər {{сас}} dedi: &amp;quot;Yeddi məhvedici günahdan qorunun&amp;quot; və onların sırasında şirki qeyd etdi. &amp;lt;ref name=&amp;quot;Бух&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Мус&amp;quot; /&amp;gt;. Peyğəmbərin ﷺ də şirki pisləyən xeyli hədisləri var.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Şirk və onun növləri haqqında ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Bütpərəstlik&amp;quot; (şirk) &amp;quot;təkallahlılıq&amp;quot; (tövhid) sözünün  antonimidir, necə ki, &amp;quot;imansızlıq&amp;quot; (kufr) sözü &amp;quot;inam&amp;quot; (İman) sözünün antonimidir. Şirk iki növə ayrılır: böyük şirk (şirk əkbər) və kiçik şirk (şirk asqar). Növünü dəqiqləşdirmədən şirkdən danışanda, adətən, böyük şirki nəzərdə tuturlar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böyük şirk ən ağır günahdır ki, ona görə insan əbədi olaraq Cəhənnəmdə yanacaq. Quranda deyilir: {{ЦК|Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan (günahları )isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.|4|116}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uca Allah insanı yaratdı, Öz mərhəmətinin müxtəlif növləriylə, yəni ağıl, görmə, eşitmə qabiliyyəti, sağlamlıq, danışmaq, fikrini ifadə etmək bacarığı və s.-lə onu zənginləşdirdi. Uca Allah insanı ətraf mühitin gözəlliyi və faydaları ilə əhatəyə aldı. O, insana onu sevən və onun sevdiyi qohumları, yaxın dostları, əmlakı və yaratmaq imkanını bəxş etdi. Müsəlman bunun üçün Uca Allaha şükr edir və yalnız Ona ibadət edir, ancaq müşrik bütün bu nemətlərdən istifadə edir , ancaq Mərhəmətli Allahı tanımaq, Ona şükr etmək və yalnız Ona ibadət etmək əvəzinə Ona şərik qoşur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk həmçinin günahdır, ancaq böyük şirkdən fərqli olaraq, o, dindən kənarlaşdırmır. Ancaq yekunda kiçik şirk böyük şirkə gətirib çıxara bildiyi üçün, bu günah şirkin bir növü oldu. Bu səbəbdən kiçik şirk İslamda ağır günahlardan biri hesab edilir. Onu da yadda saxlamaq lazımdır ki, böyük şirk bütün xoş əməllərin heç edilməsinə səbəb olur, bundan fərqli olaraq, kiçik şirk yalnız bu günahla bağlı olan əməli heç edir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Böyük şirkin formaları&lt;br /&gt;
Təəssüf ki, böyük şirk (şirk əkbər) Allaha müxtəlif cür şərikqoşma formalarına malikdir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin formalarından birinə xas olan cəhət Rəbbin xüsusiyyətlərinin Allahdan qeyrisinə aid edilməsidir. Şirkin bu cür formasının bir nümunəsi Qüdrətli Allahdan başqa kiminsə (və ya nəyinsə) diriltmək və ya öldürmək, yaratmaq və ya yaşatmaq, xeyir vermək və ya ziyan yetirmək bacarığına insanı inandırmaqdan ibarətdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Şirkin digər formasına elə hallar aiddir ki, insan Uca Allahın gözəl adlarında və ya mükəmməl keyfiyyətlərində kimisə (və ya nəyisə) Ona şərik qoşur. Allahın Adlarından birinin, məsələn Əl-Alim (&amp;quot;Hər şeyi bilən&amp;quot;) Adının Onun yaratdıqlarının birinə verilməsi və bu Ada yalnız Uca Allaha məxsus mənanın verilməsi bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Belə şirkin başqa nümunəsi insanın o sözləridir ki: &amp;quot;Allahın səs duyumu Onun yaratdığı hər hansı kəsin səs duyumu ilə eynidir&amp;quot;. Və ya, əksinə, əgər insan deyirsə ki, insanların keyfiyyətləri Allahın keyfiyyətlərinə bənzəyir, bu həmçinin şirkin belə formasına aiddir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lakin şirkin ən yayılmış forması ibadətdə Allaha şərik qoşmaqdır. Şirkin bu formasının qınanması bütün peyğəmbərlərin əsas vəzifələrindən biri idi. Hətta ərəb bütpərəstləri Allahı Rəbb kimi tanıyırdılar, amma Ona ilahiləşdirdiklərini şərik qoşurdular. Allahla yanaşı onlar bütlərə və daşlara sitayiş edir, onları Uca Allahla özləri arasında vasitəçi sayır və özlərini Allaha yaxınlaşdıran qüvvə hesab edirdilər. Allahdan başqa Günəşə, Aya, ulduzlara, insana, cinə, mələklərə, heyvanlarlara və ya daşlara sitayiş bütpərəstliyin belə formasının nümunələrinə aiddir. Bu cür yaranmışların adına duaların həsr edilməsi, oruc tutulması, and içilməsi, qurban verilməsi politeizmin təzahürləridir. Əgər insan kimisə Allah qədər ucaldırsa, ona Allaha ümid etdiyi qədər ümid bağlayırsa, ondan Allahdan qorxduğu qədər qorxursa, ona Allaha tabe olduğu kimi tabe olursa, onu Allahı sevdiyi qədər sevirsə, o zaman bu da şirkə gətirir və İslamdan ayırır. Əgər insan dua edərkən bu duanı qəbrə, daşa, ağaca həsr edirsə və ya onların ətrafında dövrə vurursa, onlara and içir və ya qurban verirsə, dualarında Allahdan qeyrisini çağırırsa, belə hərəkətlər həmçinin bütpərəstliyin təzahürü hesab edilir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Kiçik şirkin formaları&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kiçik şirk (şirk asqar) həmçinin müxtəlif formalara malikdir. Kiçik şirkə elə günahlar aiddir ki, onlar bəzi ilkin İslam mənbələrində şirk adını alıb, ancaq bütovlükdə, İslamın bütün mətnləri nəzərə alındıqda, böyük şirkə aid deyillər. Bu cür əməlləri üç növə bölmək olar:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Ürəkdə yol verilən kiçik şirk, yəni öz sözlərinə və ya əməllərinə görə hörmət, şöhrət və ya dünyəvi nemətlər əldə etmək niyyətini həyata keçirmə. Bu Allaha görə deyil, insanlara görə edilən əməldir və “riya” (&amp;quot;tamaşa&amp;quot;) adlanır. Əgər riya edən kəs Allaha inanandırsa, o zaman o yenə də İslamın əhatəsindən çıxmış hesab olunmur, ancaq günahkar sayılır, amma əgər insan başqa insanları razı salmaq üçün xoş əməllər edirsə, ancaq ürəyində Allaha inam yoxdursa, o zaman bu, “nifak” (&amp;quot;ikiüzlülük&amp;quot;) adlanır və belə insan imansız hesab edilir.&lt;br /&gt;
#Dildə edilən şirk kiçik şirkin ikinci formasıdır. Bu formaya Allahdan başqa kimin və ya nəyinsə adına and içmək aiddir, and içən kəsin sözləri belə olur: &amp;quot;çörəyə and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;valideynlərimin canına and içirəm&amp;quot;, &amp;quot;öz uşaqlarımın canına and içirəm&amp;quot; və s. Şirkin bu növünə belə sözləri də aid etmək olar: &amp;quot;Bu, Allaha və sənə xoş gedər&amp;quot;. Bunun yerinə belə demək lazımdır: &amp;quot;Bu Allaha, Allahdan sonra isə filan kəsə xoş gedər&amp;quot;.&lt;br /&gt;
#Kiçik şirkin üçüncü formasına bəzi əməllərdə şirkin təzahürü aid edilir. Əgər insan əlində sap və ya boynunda daş, sümük yaxud muncuq dənələri şəklində talisman daşıyırsa və hesab edirsə ki, yalnız Allahın iznilə bu əşyalar hər hansı problemdən qurtulmağa və ya hansısa bir məqsədə nail olmağa kömək edir, bu hal bu cür şirkin nümunəsi kimi xidmət edir. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar Allahın izni olmadan da, yəni müstəqil şəkildə xeyir verə bilər, bu hal böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Bəzi insanlar hesab edirlər ki, onların evdə və ya öz üzərlərinə asdıqları müəyyən əşyalar onları bəd nəzərdən qoruyur. Digərləri isə, məsələn, ticarətdə kiminsə əlinin yüngül olmasına və ya yolunu keçmiş qara pişiyin yaxud on üç rəqəminin hər hansı işin görülməsindən imtina səbəbi olmasına inananlar kimi, əlamətləri gözləyərək hər hansı əməlləri edir və ya onları etməkdən vaz keçirlər. Əgər insan hesab edirsə ki, Allahın iznilə hansısa əşyalar bəd nəzərdən qorunmağa kömək edir və ya hansısa əlamətlər nikbinlik və ya bədbinlik üçün əsasdır, o zaman bu, əməldə kiçik şirkə gətirir. Bunun səbəbi ondan ibarətdir ki, insan hər şeyin Allahın iznilə mümkün olduğunu hesab etsə də, yenə də ümidini bu əşyalara və ya əlamətlərə bağlayır və ya, əksinə, nədənsə ehtiyat edir, halbuki yalnız Allaha ümid etmək və yalnız Ondan qorxmaq lazımdır. Ancaq əgər o hesab edirsə ki, belə əşyalar və ya əlamətlər Allahın izni olmadan da ziyandan qurtara və ya ziyan vura bilər, o zaman bu, həmçinin böyük şirkə gətirir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|904|Ширк}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ДЕ|Ширк|300}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Mir, Mustansir|Polytheism and Atheism|EQCOM_00151|том=4|стр=159-162}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭК||Polytheism and Polytheists|том=5}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = MaxAK&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Shirk&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-07-11|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК =Polytheism and Polytheists|ЭК = &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5384|ЭИ2 = SIM_6965&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = 222|ИЭС2007 = 904&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= Ширк&lt;br /&gt;
|уровень = 4 |важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= Политеизм, безбожие, божественность, ширк}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Единобожие]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Грехи]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:شرك]]&lt;br /&gt;
[[az:Çoxtanrılıq]]&lt;br /&gt;
[[en:Polytheism]]&lt;br /&gt;
[[tr:Çoktanrıcılık]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=291</id>
		<title>Ölüm</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=291"/>
		<updated>2017-12-28T07:55:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;موت&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ölüm&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=mwt 165 dəfə]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[qətl]], [[doğum]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|الْمَوْتُ||əl-mavt‎}}) — orqanizmin həyat fəaliyyətinin dayanması, həyatın görünməyən aspektidir. Ölüm Yer üzündə həyatın sonu, vəfat, ruhun bədəndən ayrılması deməkdir. İnsanın ölümü, cismani həyatın sonu, əbədi, mənəvi həyata keçiddir. Ölüm də eynilə həyat kimi yaranmışdır {{hqa2|67|2}}.Ölüm probleminə elmin müxtəlif sahələrində çoxsaylı işlər həsr edilmişdir. Həmçinin ölüm məsələsinin tədqiqatı zamanı hərtərəfli yanaşmadan istifadə edən materiallar mövcuddur. Ancaq ölüm probleminin bir çox dini aspektləri kifayət qədər açıqlanmamış qalır. Müqəddəs Quranda ölüm bir çox ayətlərdə xatırlanır və burada onun fundamental əsasları geniş açıqlanır.&lt;br /&gt;
{{Превью}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Ölümə hazırlıq, müjdəçilər ==&lt;br /&gt;
Hər şeydən əvvəl ölüm müjdəçiləriylə bağlı və möminin ölümqabağı nə kimi tədbirlər görməsi barədə aspektlərə toxunmaq lazımdır. Müsəlman ənənələrinə əsasən, insan hələ yaşayarkən axirət dünyasına keçməyə hazırlanmalıdır. Müsəlmanlar əbədi həyata əsaslı qaydada hazırlanırlar, xeyirxah əməllər edərək, onlar Cənnətə can atırlar. Axirət dünyası isə insanın Qiyamət gününə [4] qədər müvəqqəti mövcud olduğu yerdir. Qurana əsasən, əgər insan ölümünün yaxınlaşdığını hiss edirsə və ya ölümcül xəstəlik yaxud ciddi təhlükə onun həyatına son qoya bilərsə və onun var-dövləti kifayət qədər böyük hesab edilirsə, o zaman vəziyyətlərini və ehtiyaclarını nəzərə alaraq miras almayan qohumlarının xeyrinə ədalətli vəsiyyət tərtib etmək onun üçün vacibdir {{hqa2|2|180}}.]. Bu halda hər kəsin ehtiyaclarını və onların qohumluq dərəcəsini nəzərə almaq lazımdır. Vəsiyyət iki şahidin iştirakı ilə tərtib edilməlidir {{hqa2|5|106}}. Vəsiyyətin tərtib edilməsinin əhəmiyyəti haqqında Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} kəlamında da deyilir: «&#039;&#039;Hər hansı əmlaka sahib olan müsəlmana özüylə bu əmlaka yazılmış vəsiyyəti olmadan iki gecədən artıq keçirmək yaraşmaz&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamcivil.ru/vasyjyazaveshhanie/|title=Завещание согласно шариату (Васыйя)|site=IslamCivil.ru| info=Исламская цивилизация|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurandakı yalnız ölüm haqqında xatırlama deyil, burada həm də çağırışlar mövcuddur, möminin ölümqabağı görməli olduğu tədbirlər göstərilir.{{hqa2|63|10}}. Bu, zəkat, günahları yüngülləşdirən sədəqə kimi məcburi ianələrdir, ailənin təminatına, həmçinin xoş məqsədlərə yönələcək istənilən könüllü ianələrdir.{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}. Bəzi mənbələr, ölüm müjdəçiləri probleminə toxunaraq, Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}}: kəlamını gətirirlər: «&#039;&#039;Uca Allah Öz quluna xeyir nəsib etmək istəyirsə, O, ona ölümündən əvvəl çoxlu xeyirxah əməllər etməyə imkan yaradır. Həmçinin ölümünə bir il qalmış ona haqq yolundan azmağa imkan verməmək üçün mələyi yollayır və bu qul ən gözəl əməllərini etdiyi zaman öləcək. Uca Allah ölümqabağı onun üçün hazırlanmış Cənnəti ona göstərəcək. Onda bu insan daha tez ölməyi arzulayacaq ki, Uca Allahla görüşsün. Ancaq Uca Allah arzulayacaqsa ki, qulun imansız  ölməyini istəsə, onda onun  ölümünə bir il qalmış şeytana əngəl olan mələkləri ondan uzaqlaşdıracaq və o şeytanın ixtiyarında olacaq və pis əməllər etdiyi zaman öləcək. Ölümqabağı Uca Allah ona düşəcəyi Cəhənnəmi göstərəcək və onda o, bu dünyanı tərk etmək və Allahla görüşmək istəməyəcək&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamtv.ru/books-169.html|title=О смерти|site=IslamTV.ru|info=|дата=16.08.2016|name=&amp;quot;islamtv&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Gizli məfhumlar haqqında bilik ==&lt;br /&gt;
Ölüm məsələsində islam dini ona əsaslanır ki, hər icmanın öz müddəti mövcuddur və onun vaxtını nə yaxınlaşdırmaq, nə uzaqlaşdırmaq mümkün deyil &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|7|34}}; {{hqa|63|11}}; {{hqa|71|4}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;, ruh insanı yalnız Uca Allahın iznilə tərk edər&amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|145}}; {{hqa|25|3}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. İnsanın ömür müddəti bitməmiş, heç bir ölümcül təhlükə ona zərər yetirə bilməz, çünki Allah onun ölümünü qabaqcadan müəyyən etmiş və ona təyin etdiyi saatda ölməyi buyurmuşdur&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. Heç kim hansı yerdə öləcəyini bilmir  {{hqa2|31|34}}. Ölümdən qaçmaq mümkün deyil {{hqa2|33|16}}, o, hər halda insanı haqlayacaq &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|4|78}}; {{hqa|62|8}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi mənbələrə istinadən, bir dəfə Süleyman peyğəmbər öz ölümünün vaxtını ona bildirməyi ölüm mələyindən xahiş edir. Mələk cavab verir ki, bu haqda o, yalnız Allah ona bu il canlarını alacağı kəslərin siyahısını verdikdən sonra biləcək{{sfn|М. Гитинов|2006|name=&amp;quot;Гитинов&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ölüm arzusu ==&lt;br /&gt;
Qeyd etmək vacibdir ki, üz vermiş hər hansı xəstəliklərdən, bədbəxtliklərdən və yoxsulluqdan asılı olmayaraq, Tanrıdan ölüm arzulamaq pislənilir. Özünə ölüm arzulamağa icazə verən yeganə şərt o hal ola bilər ki,  mömin yayılmaqda olan və onu dindən ayıra biləcək qiyamdan, imansızlıqdan qorxsun. Məsələn, Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} bunları deməyə icazə vermişdir: «&#039;&#039;Əgər Sən insanlar arasında fitnə və küfür yaymaq istəyirsənsə, onda məni Öz yanına götür ki, qiyama və imansızlığa düşməyim&#039;&#039;» [7].&amp;lt;ref name=&amp;quot;islamtv&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi Quran izahçılarına əsasən, möminə həmçinin şahid ölümü arzulamağa  icazə verilir. {{hqa2|3|143}} Quranda Allahın bütün insanları olduğu kimi, ölümə məhkum adlandırdığı {{hqa2|39|30}} Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} «&#039;&#039;həzləri dağıdan&#039;&#039;» ölümü daha çox yada salmağa çağırırdı{{Ссылка|url=http://hadis.info/xadis-chasto-vspominajte-razrushitelnicu-naslazhdenij-smert/20582/ |title=Хадис: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ruhun bədəndən ayrılması və ölümqabağı canvermə ==&lt;br /&gt;
Məlum olduğu kimi, insanın ölümü onun ruhunun bədənindən ayrılması nəticəsində baş verir. Ömür müddəti bitdikdən sonra insanın canı ölüm mələyinin sərəncamına keçir və o, Allahın iznilə canı bədəndən ayırır {{hqa2|32|11}}. Ruhun bədəndən yüngül və ya ağır ayrılması dərəcəsi insanın öz ömrünü mömin ya kafir kimi yaşadığından asılı olur {{hqa2|79|1|2}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, ölüm ayağında can verdiyi zaman {{hqa2|50|19}},  günahkarlar iyrənc əzablara və dəhşətli kədərə məruz qalır. Mələklər ədalətli cəza alacaqları və ağır ödənc ödəyəcəkləri barədə onlara xəbər verir ki, bu xəbəri kafirlər ilk dəfə bu dünyadakı həyatları ilə  ayrıldıqları anda eşidəcəklər {{hqa2|6|93}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır ==&lt;br /&gt;
Bəzi müsəlmanların şüurunda bu və ya digər mömin adamların ölməz olduğu və bu günə kimi yaşadıqları barədə müəyyən stereotiplərlə bağlı Quranda belə bir arqument mövcuddur ki, «&#039;&#039;Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır&#039;&#039;» &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|185}}; {{hqa|21|35}}; {{hqa|29|57}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müsəlmanların dini etiqadlarına əsasən, əvvəlcə insan ölümü dadacaq, sonra isə o, axirət həyatına keçəcək. Bu dünyadakı ölümdən sonra daha ölümlər olmayacaq {{hqa2|44|56}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kiçik ölüm ==&lt;br /&gt;
Ölüm anında alınan canlardan fərqli olaraq, ölmək vaxtı çatmamış kəslərin canları onlar yuxuda ikən alınır və belə ölümü kiçik ölüm adlandırırlar {{hqa2|39|42}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{Гитинов|311}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=280 (1), 525 (3)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Abdesselem, M.|Mawt|SIM=5064|том=6|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть= Death and the Dead}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор=Waardenburg, Jacques|часть=Death and the Dead|EQCOM=00049|стр=505}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/3|Yanagihashi, Hiroyuki|Death (in Islamic law)|COM=27715|год=2014-1|стр=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Mawt&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-24|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК  = Death and the Dead|ЭК =EQCOM_00049 &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = COM_27715|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_5064&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = &lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень  = 4|важность = средняя&lt;br /&gt;
|язык   = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=смерть в исламе хадисы, аяты про смерть, каждая душа вкусит смерть сура, аяты из корана про смерть, хадисы про ангела смерти, после смерти ислам, ислам смерть человека, жизнь смерть исламе, человек после смерти исламе, душа после смерти ислам, о смерти иисуса}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Смерть]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:موت]]&lt;br /&gt;
[[az:]]&lt;br /&gt;
[[en:Death]]&lt;br /&gt;
[[ru:Смерть]]&lt;br /&gt;
[[tr:]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=290</id>
		<title>Ölüm</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=290"/>
		<updated>2017-12-28T07:54:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;موت&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ölüm&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=mwt 165 dəfə]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[qətl]], [[doğum]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|الْمَوْتُ||əl-mavt‎}}) — orqanizmin həyat fəaliyyətinin dayanması, həyatın görünməyən aspektidir. Ölüm Yer üzündə həyatın sonu, vəfat, ruhun bədəndən ayrılması deməkdir. İnsanın ölümü, cismani həyatın sonu, əbədi, mənəvi həyata keçiddir. Ölüm də eynilə həyat kimi yaranmışdır {{hqa2|67|2}}.Ölüm probleminə elmin müxtəlif sahələrində çoxsaylı işlər həsr edilmişdir. Həmçinin ölüm məsələsinin tədqiqatı zamanı hərtərəfli yanaşmadan istifadə edən materiallar mövcuddur. Ancaq ölüm probleminin bir çox dini aspektləri kifayət qədər açıqlanmamış qalır. Müqəddəs Quranda ölüm bir çox ayətlərdə xatırlanır və burada onun fundamental əsasları geniş açıqlanır.&lt;br /&gt;
{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Ölümə hazırlıq, müjdəçilər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hər şeydən əvvəl ölüm müjdəçiləriylə bağlı və möminin ölümqabağı nə kimi tədbirlər görməsi barədə aspektlərə toxunmaq lazımdır. Müsəlman ənənələrinə əsasən, insan hələ yaşayarkən axirət dünyasına keçməyə hazırlanmalıdır. Müsəlmanlar əbədi həyata əsaslı qaydada hazırlanırlar, xeyirxah əməllər edərək, onlar Cənnətə can atırlar. Axirət dünyası isə insanın Qiyamət gününə [4] qədər müvəqqəti mövcud olduğu yerdir. Qurana əsasən, əgər insan ölümünün yaxınlaşdığını hiss edirsə və ya ölümcül xəstəlik yaxud ciddi təhlükə onun həyatına son qoya bilərsə və onun var-dövləti kifayət qədər böyük hesab edilirsə, o zaman vəziyyətlərini və ehtiyaclarını nəzərə alaraq miras almayan qohumlarının xeyrinə ədalətli vəsiyyət tərtib etmək onun üçün vacibdir {{hqa2|2|180}}.]. Bu halda hər kəsin ehtiyaclarını və onların qohumluq dərəcəsini nəzərə almaq lazımdır. Vəsiyyət iki şahidin iştirakı ilə tərtib edilməlidir {{hqa2|5|106}}. Vəsiyyətin tərtib edilməsinin əhəmiyyəti haqqında Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} kəlamında da deyilir: «&#039;&#039;Hər hansı əmlaka sahib olan müsəlmana özüylə bu əmlaka yazılmış vəsiyyəti olmadan iki gecədən artıq keçirmək yaraşmaz&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamcivil.ru/vasyjyazaveshhanie/|title=Завещание согласно шариату (Васыйя)|site=IslamCivil.ru| info=Исламская цивилизация|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurandakı yalnız ölüm haqqında xatırlama deyil, burada həm də çağırışlar mövcuddur, möminin ölümqabağı görməli olduğu tədbirlər göstərilir.{{hqa2|63|10}}. Bu, zəkat, günahları yüngülləşdirən sədəqə kimi məcburi ianələrdir, ailənin təminatına, həmçinin xoş məqsədlərə yönələcək istənilən könüllü ianələrdir.{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}. Bəzi mənbələr, ölüm müjdəçiləri probleminə toxunaraq, Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}}: kəlamını gətirirlər: «&#039;&#039;Uca Allah Öz quluna xeyir nəsib etmək istəyirsə, O, ona ölümündən əvvəl çoxlu xeyirxah əməllər etməyə imkan yaradır. Həmçinin ölümünə bir il qalmış ona haqq yolundan azmağa imkan verməmək üçün mələyi yollayır və bu qul ən gözəl əməllərini etdiyi zaman öləcək. Uca Allah ölümqabağı onun üçün hazırlanmış Cənnəti ona göstərəcək. Onda bu insan daha tez ölməyi arzulayacaq ki, Uca Allahla görüşsün. Ancaq Uca Allah arzulayacaqsa ki, qulun imansız  ölməyini istəsə, onda onun  ölümünə bir il qalmış şeytana əngəl olan mələkləri ondan uzaqlaşdıracaq və o şeytanın ixtiyarında olacaq və pis əməllər etdiyi zaman öləcək. Ölümqabağı Uca Allah ona düşəcəyi Cəhənnəmi göstərəcək və onda o, bu dünyanı tərk etmək və Allahla görüşmək istəməyəcək&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamtv.ru/books-169.html|title=О смерти|site=IslamTV.ru|info=|дата=16.08.2016|name=&amp;quot;islamtv&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Gizli məfhumlar haqqında bilik ==&lt;br /&gt;
Ölüm məsələsində islam dini ona əsaslanır ki, hər icmanın öz müddəti mövcuddur və onun vaxtını nə yaxınlaşdırmaq, nə uzaqlaşdırmaq mümkün deyil &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|7|34}}; {{hqa|63|11}}; {{hqa|71|4}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;, ruh insanı yalnız Uca Allahın iznilə tərk edər&amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|145}}; {{hqa|25|3}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. İnsanın ömür müddəti bitməmiş, heç bir ölümcül təhlükə ona zərər yetirə bilməz, çünki Allah onun ölümünü qabaqcadan müəyyən etmiş və ona təyin etdiyi saatda ölməyi buyurmuşdur&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. Heç kim hansı yerdə öləcəyini bilmir  {{hqa2|31|34}}. Ölümdən qaçmaq mümkün deyil {{hqa2|33|16}}, o, hər halda insanı haqlayacaq &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|4|78}}; {{hqa|62|8}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi mənbələrə istinadən, bir dəfə Süleyman peyğəmbər öz ölümünün vaxtını ona bildirməyi ölüm mələyindən xahiş edir. Mələk cavab verir ki, bu haqda o, yalnız Allah ona bu il canlarını alacağı kəslərin siyahısını verdikdən sonra biləcək{{sfn|М. Гитинов|2006|name=&amp;quot;Гитинов&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ölüm arzusu ==&lt;br /&gt;
Qeyd etmək vacibdir ki, üz vermiş hər hansı xəstəliklərdən, bədbəxtliklərdən və yoxsulluqdan asılı olmayaraq, Tanrıdan ölüm arzulamaq pislənilir. Özünə ölüm arzulamağa icazə verən yeganə şərt o hal ola bilər ki,  mömin yayılmaqda olan və onu dindən ayıra biləcək qiyamdan, imansızlıqdan qorxsun. Məsələn, Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} bunları deməyə icazə vermişdir: «&#039;&#039;Əgər Sən insanlar arasında fitnə və küfür yaymaq istəyirsənsə, onda məni Öz yanına götür ki, qiyama və imansızlığa düşməyim&#039;&#039;» [7].&amp;lt;ref name=&amp;quot;islamtv&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi Quran izahçılarına əsasən, möminə həmçinin şahid ölümü arzulamağa  icazə verilir. {{hqa2|3|143}} Quranda Allahın bütün insanları olduğu kimi, ölümə məhkum adlandırdığı {{hqa2|39|30}} Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} «&#039;&#039;həzləri dağıdan&#039;&#039;» ölümü daha çox yada salmağa çağırırdı{{Ссылка|url=http://hadis.info/xadis-chasto-vspominajte-razrushitelnicu-naslazhdenij-smert/20582/ |title=Хадис: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ruhun bədəndən ayrılması və ölümqabağı canvermə ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məlum olduğu kimi, insanın ölümü onun ruhunun bədənindən ayrılması nəticəsində baş verir. Ömür müddəti bitdikdən sonra insanın canı ölüm mələyinin sərəncamına keçir və o, Allahın iznilə canı bədəndən ayırır {{hqa2|32|11}}. Ruhun bədəndən yüngül və ya ağır ayrılması dərəcəsi insanın öz ömrünü mömin ya kafir kimi yaşadığından asılı olur {{hqa2|79|1|2}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, ölüm ayağında can verdiyi zaman {{hqa2|50|19}},  günahkarlar iyrənc əzablara və dəhşətli kədərə məruz qalır. Mələklər ədalətli cəza alacaqları və ağır ödənc ödəyəcəkləri barədə onlara xəbər verir ki, bu xəbəri kafirlər ilk dəfə bu dünyadakı həyatları ilə  ayrıldıqları anda eşidəcəklər {{hqa2|6|93}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır ==&lt;br /&gt;
Bəzi müsəlmanların şüurunda bu və ya digər mömin adamların ölməz olduğu və bu günə kimi yaşadıqları barədə müəyyən stereotiplərlə bağlı Quranda belə bir arqument mövcuddur ki, «&#039;&#039;Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır&#039;&#039;» &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|185}}; {{hqa|21|35}}; {{hqa|29|57}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müsəlmanların dini etiqadlarına əsasən, əvvəlcə insan ölümü dadacaq, sonra isə o, axirət həyatına keçəcək. Bu dünyadakı ölümdən sonra daha ölümlər olmayacaq {{hqa2|44|56}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kiçik ölüm ==&lt;br /&gt;
Ölüm anında alınan canlardan fərqli olaraq, ölmək vaxtı çatmamış kəslərin canları onlar yuxuda ikən alınır və belə ölümü kiçik ölüm adlandırırlar {{hqa2|39|42}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{Гитинов|311}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=280 (1), 525 (3)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Abdesselem, M.|Mawt|SIM=5064|том=6|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть= Death and the Dead}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор=Waardenburg, Jacques|часть=Death and the Dead|EQCOM=00049|стр=505}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/3|Yanagihashi, Hiroyuki|Death (in Islamic law)|COM=27715|год=2014-1|стр=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Mawt&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-24|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК  = Death and the Dead|ЭК =EQCOM_00049 &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = COM_27715|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_5064&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = &lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень  = 4|важность = средняя&lt;br /&gt;
|язык   = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=смерть в исламе хадисы, аяты про смерть, каждая душа вкусит смерть сура, аяты из корана про смерть, хадисы про ангела смерти, после смерти ислам, ислам смерть человека, жизнь смерть исламе, человек после смерти исламе, душа после смерти ислам, о смерти иисуса}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Смерть]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:موت]]&lt;br /&gt;
[[az:]]&lt;br /&gt;
[[en:Death]]&lt;br /&gt;
[[ru:Смерть]]&lt;br /&gt;
[[tr:]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=289</id>
		<title>Ölüm</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%C3%96l%C3%BCm&amp;diff=289"/>
		<updated>2017-12-28T07:40:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;موت&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ölüm&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||[http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=mwt 165 dəfə]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;əlavə baxın&#039;&#039;||[[qətl]], [[doğum]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ölüm&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|الْمَوْتُ||əl-mavt‎}}) — orqanizmin həyat fəaliyyətinin dayanması, həyatın görünməyən aspektidir. Ölüm Yer üzündə həyatın sonu, vəfat, ruhun bədəndən ayrılması deməkdir. İnsanın ölümü, cismani həyatın sonu, əbədi, mənəvi həyata keçiddir. Ölüm də eynilə həyat kimi yaranmışdır {{hqa2|67|2}}.Ölüm probleminə elmin müxtəlif sahələrində çoxsaylı işlər həsr edilmişdir. Həmçinin ölüm məsələsinin tədqiqatı zamanı hərtərəfli yanaşmadan istifadə edən materiallar mövcuddur. Ancaq ölüm probleminin bir çox dini aspektləri kifayət qədər açıqlanmamış qalır. Müqəddəs Quranda ölüm bir çox ayətlərdə xatırlanır və burada onun fundamental əsasları geniş açıqlanır.&lt;br /&gt;
{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Ölümə hazırlıq, müjdəçilər ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hər şeydən əvvəl ölüm müjdəçiləriylə bağlı və möminin ölümqabağı nə kimi tədbirlər görməsi barədə aspektlərə toxunmaq lazımdır. Müsəlman ənənələrinə əsasən, insan hələ yaşayarkən axirət dünyasına keçməyə hazırlanmalıdır. Müsəlmanlar əbədi həyata əsaslı qaydada hazırlanırlar, xeyirxah əməllər edərək, onlar Cənnətə can atırlar. Axirət dünyası isə insanın Qiyamət gününə [4] qədər müvəqqəti mövcud olduğu yerdir. Qurana əsasən, əgər insan ölümünün yaxınlaşdığını hiss edirsə və ya ölümcül xəstəlik yaxud ciddi təhlükə onun həyatına son qoya bilərsə və onun var-dövləti kifayət qədər böyük hesab edilirsə, o zaman vəziyyətlərini və ehtiyaclarını nəzərə alaraq miras almayan qohumlarının xeyrinə ədalətli vəsiyyət tərtib etmək onun üçün vacibdir {{hqa2|2|180}}.]. Bu halda hər kəsin ehtiyaclarını və onların qohumluq dərəcəsini nəzərə almaq lazımdır. Vəsiyyət iki şahidin iştirakı ilə tərtib edilməlidir {{hqa2|5|106}}. Vəsiyyətin tərtib edilməsinin əhəmiyyəti haqqında Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}} kəlamında da deyilir: «&#039;&#039;Hər hansı əmlaka sahib olan müsəlmana özüylə bu əmlaka yazılmış vəsiyyəti olmadan iki gecədən artıq keçirmək yaraşmaz&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamcivil.ru/vasyjyazaveshhanie/|title=Завещание согласно шариату (Васыйя)|site=IslamCivil.ru| info=Исламская цивилизация|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qurandakı yalnız ölüm haqqında xatırlama deyil, burada həm də çağırışlar mövcuddur, möminin ölümqabağı görməli olduğu tədbirlər göstərilir.{{hqa2|63|10}}. Bu, zəkat, günahları yüngülləşdirən sədəqə kimi məcburi ianələrdir, ailənin təminatına, həmçinin xoş məqsədlərə yönələcək istənilən könüllü ianələrdir.{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot;}}. Bəzi mənbələr, ölüm müjdəçiləri probleminə toxunaraq, Məhəmməd peyğəmbərin {{сас}}: kəlamını gətirirlər: «&#039;&#039;Uca Allah Öz quluna xeyir nəsib etmək istəyirsə, O, ona ölümündən əvvəl çoxlu xeyirxah əməllər etməyə imkan yaradır. Həmçinin ölümünə bir il qalmış ona haqq yolundan azmağa imkan verməmək üçün mələyi yollayır və bu qul ən gözəl əməllərini etdiyi zaman öləcək. Uca Allah ölümqabağı onun üçün hazırlanmış Cənnəti ona göstərəcək. Onda bu insan daha tez ölməyi arzulayacaq ki, Uca Allahla görüşsün. Ancaq Uca Allah arzulayacaqsa ki, qulun imansız  ölməyini istəsə, onda onun  ölümünə bir il qalmış şeytana əngəl olan mələkləri ondan uzaqlaşdıracaq və o şeytanın ixtiyarında olacaq və pis əməllər etdiyi zaman öləcək. Ölümqabağı Uca Allah ona düşəcəyi Cəhənnəmi göstərəcək və onda o, bu dünyanı tərk etmək və Allahla görüşmək istəməyəcək&#039;&#039;»{{Ссылка|url=http://islamtv.ru/books-169.html|title=О смерти|site=IslamTV.ru|info=|дата=16.08.2016|name=&amp;quot;islamtv&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Gizli məfhumlar haqqında bilik ==&lt;br /&gt;
Ölüm məsələsində islam dini ona əsaslanır ki, hər icmanın öz müddəti mövcuddur və onun vaxtını nə yaxınlaşdırmaq, nə uzaqlaşdırmaq mümkün deyil &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|7|34}}; {{hqa|63|11}}; {{hqa|71|4}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;, ruh insanı yalnız Uca Allahın iznilə tərk edər&amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|145}}; {{hqa|25|3}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. İnsanın ömür müddəti bitməmiş, heç bir ölümcül təhlükə ona zərər yetirə bilməz, çünki Allah onun ölümünü qabaqcadan müəyyən etmiş və ona təyin etdiyi saatda ölməyi buyurmuşdur&amp;lt;ref name=&amp;quot;Ас-Са‘ди&amp;quot; /&amp;gt;. Heç kim hansı yerdə öləcəyini bilmir  {{hqa2|31|34}}. Ölümdən qaçmaq mümkün deyil {{hqa2|33|16}}, o, hər halda insanı haqlayacaq &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|4|78}}; {{hqa|62|8}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi mənbələrə istinadən, bir dəfə Süleyman peyğəmbər öz ölümünün vaxtını ona bildirməyi ölüm mələyindən xahiş edir. Mələk cavab verir ki, bu haqda o, yalnız Allah ona bu il canlarını alacağı kəslərin siyahısını verdikdən sonra biləcək{{sfn|М. Гитинов|2006|name=&amp;quot;Гитинов&amp;quot;}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ölüm arzusu ==&lt;br /&gt;
Qeyd etmək vacibdir ki, üz vermiş hər hansı xəstəliklərdən, bədbəxtliklərdən və yoxsulluqdan asılı olmayaraq, Tanrıdan ölüm arzulamaq pislənilir. Özünə ölüm arzulamağa icazə verən yeganə şərt o hal ola bilər ki,  mömin yayılmaqda olan və onu dindən ayıra biləcək qiyamdan, imansızlıqdan qorxsun. Məsələn, Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} bunları deməyə icazə vermişdir: «&#039;&#039;Əgər Sən insanlar arasında fitnə və küfür yaymaq istəyirsənsə, onda məni Öz yanına götür ki, qiyama və imansızlığa düşməyim&#039;&#039;» [7].&amp;lt;ref name=&amp;quot;islamtv&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi Quran izahçılarına əsasən, möminə həmçinin şahid ölümü arzulamağa  icazə verilir. {{hqa2|3|143}} Quranda Allahın bütün insanları olduğu kimi, ölümə məhkum adlandırdığı {{hqa2|39|30}} Məhəmməd peyğəmbər {{сас}} «&#039;&#039;həzləri dağıdan&#039;&#039;» ölümü daha çox yada salmağa çağırırdı{{Ссылка|url=http://hadis.info/xadis-chasto-vspominajte-razrushitelnicu-naslazhdenij-smert/20582/ |title=Хадис: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=16.08.2016}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ruhun bədəndən ayrılması və ölümqabağı canvermə ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Məlum olduğu kimi, insanın ölümü onun ruhunun bədənindən ayrılması nəticəsində baş verir. Ömür müddəti bitdikdən sonra insanın canı ölüm mələyinin sərəncamına keçir və o, Allahın iznilə canı bədəndən ayırır {{hqa2|32|11}}. Ruhun bədəndən yüngül və ya ağır ayrılması dərəcəsi insanın öz ömrünü mömin ya kafir kimi yaşadığından asılı olur {{hqa2|79|1|2}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
İslam dininə əsasən, ölüm ayağında can verdiyi zaman {{hqa2|50|19}},  günahkarlar iyrənc əzablara və dəhşətli kədərə məruz qalır. Mələklər ədalətli cəza alacaqları və ağır ödənc ödəyəcəkləri barədə onlara xəbər verir ki, bu xəbəri kafirlər ilk dəfə bu dünyadakı həyatları ilə  ayrıldıqları anda eşidəcəklər {{hqa2|6|93}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bəzi müsəlmanların şüurunda bu və ya digər mömin adamların ölməz olduğu və bu günə kimi yaşadıqları barədə müəyyən stereotiplərlə bağlı Quranda belə bir arqument mövcuddur ki, «&#039;&#039;Hər bir nəfs ölümü dadacaqdır&#039;&#039;» &amp;lt;ref&amp;gt;Quran, {{hqa|3|185}}; {{hqa|21|35}}; {{hqa|29|57}}.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Müsəlmanların dini etiqadlarına əsasən, əvvəlcə insan ölümü dadacaq, sonra isə o, axirət həyatına keçəcək. Bu dünyadakı ölümdən sonra daha ölümlər olmayacaq {{hqa2|44|56}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kiçik ölüm ==&lt;br /&gt;
Ölüm anında alınan canlardan fərqli olaraq, ölmək vaxtı çatmamış kəslərin canları onlar yuxuda ikən alınır və belə ölümü kiçik ölüm adlandırırlar {{hqa2|39|42}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{Гитинов|311}}&lt;br /&gt;
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=280 (1), 525 (3)}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Abdesselem, M.|Mawt|SIM=5064|том=6|стр=}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ|автор=|часть= Death and the Dead}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|автор=Waardenburg, Jacques|часть=Death and the Dead|EQCOM=00049|стр=505}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/3|Yanagihashi, Hiroyuki|Death (in Islamic law)|COM=27715|год=2014-1|стр=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Иса&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Mawt&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-06-24|обновление =&lt;br /&gt;
|ИЭК  = Death and the Dead|ЭК =EQCOM_00049 &lt;br /&gt;
|ЭИ3 = COM_27715|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_5064&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = &lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень  = 4|важность = средняя&lt;br /&gt;
|язык   = проверить|шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета=смерть в исламе хадисы, аяты про смерть, каждая душа вкусит смерть сура, аяты из корана про смерть, хадисы про ангела смерти, после смерти ислам, ислам смерть человека, жизнь смерть исламе, человек после смерти исламе, душа после смерти ислам, о смерти иисуса}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Смерть]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ar:موت]]&lt;br /&gt;
[[az:]]&lt;br /&gt;
[[en:Death]]&lt;br /&gt;
[[ru:Смерть]]&lt;br /&gt;
[[tr:]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=188</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=188"/>
		<updated>2017-12-27T21:33:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir: {{ЦК|[[İnsan]]lara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. [[Xəstəlik|Xəstə]] və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) [[Allah]] sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə [[təşəkkür|şükür]] edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Əlavə ədəbiyyat&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=187</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=187"/>
		<updated>2017-12-27T21:32:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir: {{ЦК|[[İnsan]]lara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) [[Allah]] sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə [[təşəkkür|şükür]] edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Əlavə ədəbiyyat&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=186</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=186"/>
		<updated>2017-12-27T19:38:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir: {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Əlavə ədəbiyyat&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&amp;diff=224</id>
		<title>Шаблон:Литература</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&amp;diff=224"/>
		<updated>2017-12-27T17:34:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Примечания */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Qeydlər ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ədəbiyyat ==&lt;br /&gt;
{{refbegin|{{{refbegin|}}}}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;İstifadə edilən ədəbiyyat&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Hqa-line&amp;diff=258</id>
		<title>Шаблон:Hqa-line</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Hqa-line&amp;diff=258"/>
		<updated>2017-12-27T17:31:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;includeonly&amp;gt;&amp;lt;small&amp;gt;{{s|&amp;lt;nowiki&amp;gt;[&amp;lt;/nowiki&amp;gt;[https://az.quranacademy.org/quran/{{{1|}}}:{{{2|}}}-{{#if:{{{3|}}}|{{{3|}}}|{{{2|}}}}} {{&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;#if: {{{name|}}}|{{{name|}}}|{{{1|}}}&amp;lt;nowiki&amp;gt;:&amp;lt;/nowiki&amp;gt;{{{2|}}}{{#if:{{{3|}}}|-{{{3|}}}}}}}]&amp;lt;nowiki&amp;gt;]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;}}&amp;lt;/small&amp;gt;&amp;lt;/includeonly&amp;gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{doc}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=185</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=185"/>
		<updated>2017-12-27T17:24:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir: {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Əlavə ədəbiyyat&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&amp;diff=223</id>
		<title>Шаблон:Литература</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&amp;diff=223"/>
		<updated>2017-12-27T17:22:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Литература */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ədəbiyyat ==&lt;br /&gt;
{{refbegin|{{{refbegin|}}}}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;İstifadə edilən ədəbiyyat&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%98%D0%BD%D1%84%D0%BE10&amp;diff=236</id>
		<title>Шаблон:Инфо10</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%98%D0%BD%D1%84%D0%BE10&amp;diff=236"/>
		<updated>2017-12-27T17:21:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
== Məqalə haqqında məlumat ==&lt;br /&gt;
{{SectionMeta|type=article-info}}&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Müəllif&#039;&#039;: {{#switch:{{{автор|}}}{{{müəllif|}}}&lt;br /&gt;
|Иса    = канд. полит. наук [[Иса Эжиев|Эжиев, И. Б.]]&lt;br /&gt;
|MaxAK  = д-р ислам. наук [[Мухаммадбасир Гасанов|Гасанов, М. Ш.]]&lt;br /&gt;
|Maqivi = Nagmetov, R. Ş.&lt;br /&gt;
|Aslan  = &amp;lt;!-- &#039;&#039;Аслан&#039;&#039;--&amp;gt;&lt;br /&gt;
|Ensiklopediya redaksiyası&lt;br /&gt;
}}; &#039;&#039;E-mail:&#039;&#039; [mailto:feedback@quranacademy.org feedback@quranacademy.org].&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Biblioqrafik istinad:&#039;&#039; {{PAGENAME}} [Elektron resurs] // QuranAcademy.org: Quran Akademiyası.&amp;amp;nbsp;2016—2018 il.&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;URL:&#039;&#039; &amp;lt;nowiki&amp;gt;http://az.quranacademy.org/encyclopedia/article/&amp;lt;/nowiki&amp;gt;{{#if:{{{ссылка|}}}|{{{ссылка|}}}|{{PAGENAME}}}}&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;İlk dərc edilməsi tarixi&#039;&#039;: {{#if:{{{публикация|}}}{{{nəşr|}}}|{{#time: j xg Y|{{{публикация|}}}{{{nəşr|}}}}} il.}}&lt;br /&gt;
{{#if:{{{обновление|}}}{{{yenilənmə|}}}|&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Yenilənmə tarixi&#039;&#039;: {{#time: j xg Y|{{{обновление|}}}{{{yenilənmə|}}}}} г.&amp;lt;br /&amp;gt;|}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Дата обращения:&#039;&#039; {{#time: j xg Y}} г.&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-note&amp;quot;&lt;br /&gt;
|[[Файл:pen.png|30px]] {{#if:{{{автор|}}}|Основной автор этой статьи — участник [[Участник:{{{автор|}}}|{{{автор|}}}]]|Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана}}. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу [[Обсуждение:{{PAGENAME}}|обсуждения статьи]]{{#if:{{{автор|}}}|&amp;amp;nbsp;или на страницу [[Обсуждение участника:{{{автор|}}}|обсуждения участника]].|.}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ссылки:&#039;&#039;&#039; [[Цитаты:{{#if:{{{цитата|}}}|{{{цитата|}}}|{{PAGENAME}}}}|Цитаты]]&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[https://az.quranacademy.org/encyclopedia/article/{{#if:{{{ссылка|}}}|{{{ссылка|}}}|{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}|WIKI}}}}{{#if:{{{публикация|}}}|/ Просмотр|?preview=1 &#039;&#039;Просмотр&#039;&#039;}}] ([https://az.quranacademy.org/admin/encyclopedia/articles/index?search={{urlencode:{{FULLPAGENAME}}|WIKI}} адм])&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[https://{{#if:{{{lang|}}}|{{{lang|}}}|az}}.wikipedia.org/wiki/{{#if:{{{Википедия|}}}|{{urlencode:{{{Википедия|}}}|WIKI}}|{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}|WIKI}}}} Википедия]&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{Википедия|}}}|&amp;lt;includeonly&amp;gt;[[Категория:Статьи со ссылкой на Википедию]]&amp;lt;/includeonly&amp;gt;|&amp;lt;includeonly&amp;gt;[[Категория:Статьи без ссылки на Википедию]]&amp;lt;/includeonly&amp;gt;}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{Цитатник|}}}|&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[https://az.wikiquote.org/wiki/{{urlencode:{{{Цитатник|}}}|WIKI}} Викицитатник]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ИЭК|}}}|&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[[Академия Корана:Integrated Encyclopedia of the Qurʾān/{{{ИЭК|}}}|Integrated EQ]]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[http://referenceworks.brillonline.com/search?s.q={{{ссылка|{{FULLPAGENAME}}}}} Brill:]&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ЭИ1|}}}|&amp;amp;nbsp;[http://dx.doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_{{{ЭИ1|}}} 1-st]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ЭИ2|}}}|{{#if:{{{ЭИ1|}}}|,&amp;amp;nbsp;|&amp;amp;nbsp;}}[http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_{{{ЭИ2|}}} 2-nd]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ЭИ3|}}}|{{#if:{{{ЭИ1|}}}{{{ЭИ2|}}}|,&amp;amp;nbsp;|&amp;amp;nbsp;}}[http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_{{{ЭИ3|}}} THREE]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ЭК|}}}|{{#if:{{{ЭИ1|}}}{{{ЭИ2|}}}{{{ЭИ3|}}}|,&amp;amp;nbsp;|&amp;amp;nbsp;}}[http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_{{{ЭК|}}} EQ]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{Исламика|}}}|{{#if:{{{ЭИ1|}}}{{{ЭИ2|}}}{{{ЭИ3|}}}{{{ЭК|}}}|,&amp;amp;nbsp;|&amp;amp;nbsp;}}[http://dx.doi.org/10.1163/1875-9831_isla_{{{Исламика|}}} Islamica]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ИЭС1991|}}}|&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[https://books.google.ru/books?id=HpF4DgAAQBAJ&amp;amp;pg=PA{{{ИЭС1991|}}} Ислам: ЭС]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{ИЭС2007|}}}|&amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[http://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/{{{ИЭС2007|}}}/ Али-заде, А.]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Мета-теги:&#039;&#039;&#039; &amp;amp;nbsp;/&amp;amp;nbsp;[https://www.google.ru/search?q={{urlencode:{{PAGENAME}}}}+в+Коране Google] / [https://wordstat.yandex.ru/#!/?words={{urlencode:{{PAGENAME}}|PATH}}%20ислам Яндекс] : &amp;lt;small&amp;gt;{{{мета|}}}&amp;lt;/small&amp;gt; {{ArticleMeta&lt;br /&gt;
|keywords={{#if:{{{мета|}}}|{{{мета|}}}|{{PAGENAME}} в исламе, {{PAGENAME}} в Коране, {{PAGENAME}} в религии}}, {{{сортировка|{{PAGENAME}}}}}, {{{Википедия|{{PAGENAME}}}}} вики, {{{ИЭК|}}}&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
|}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{Оценка&lt;br /&gt;
|уровень  = {{{уровень|}}}&lt;br /&gt;
|важность = {{{важность|}}}}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#switch:{{{язык|}}}&lt;br /&gt;
 |проверить = [[Категория:Непроверенные статьи:Русский язык]]&lt;br /&gt;
 |[[Категория:Проверенные статьи:Русский язык{{!}}{{{язык}}}]]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#switch:{{{шариат|}}}&lt;br /&gt;
 |проверить = [[Категория:Непроверенные статьи:Каноническая проверка]]&lt;br /&gt;
 |проверено = [[Категория:Проверенные статьи:Каноническая проверка]]&lt;br /&gt;
 |[[Категория:Проверка статей:Каноническая проверка]]}}&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{сортировка|}}}|{{DEFAULTSORT:{{{сортировка|}}}}}{{заголовок|нижний регистр}}{{заголовок|со строчной буквы}}}}&amp;lt;includeonly&amp;gt;&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{автор|}}}|[[Категория:Оригинальные статьи:{{{автор|}}}]]|[[Категория:Оригинальные статьи без указания авторов]]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;[[Категория:Оригинальные статьи по алфавиту]]&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;[[Категория:Статьи по алфавиту]]&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{публикация|}}}|[[Категория:Опубликованные статьи]]|[[Категория:Неопубликованные статьи]]}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{обновление|}}}{{{публикация|}}}|[[Категория:Обновлённые статьи{{#if:{{{обновление|}}}|{{!}}{{{обновление|}}}|{{!}}{{{публикация|}}}}}]]}}&amp;lt;/includeonly&amp;gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{doc}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Lang-ar&amp;diff=191</id>
		<title>Шаблон:Lang-ar</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Lang-ar&amp;diff=191"/>
		<updated>2017-12-27T17:13:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{#if:{{{ар|}}}||ər.&amp;amp;nbsp;}}&amp;lt;big&amp;gt;&amp;lt;big&amp;gt;[[{{#if:{{{4|}}}|{{{4|}}}|{{{1}}}}}|{{{1}}}]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;/big&amp;gt;{{#if:{{{3|}}}{{{2|}}}|&amp;amp;nbsp;—&amp;amp;nbsp;}}{{#if:{{{3|}}}|&#039;&#039;{{{3|}}}&#039;&#039;{{#if:{{{2|}}}|&amp;lt;nowiki&amp;gt;;&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;amp;nbsp;}}}}{{#if:{{{2|}}}|{{{2|}}}}}&amp;amp;lrm;&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{doc-inline}}&lt;br /&gt;
== Примеры ==&lt;br /&gt;
Шаблон содержит 4 параметра:&lt;br /&gt;
: &amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|арабское написание|перевод|комментарий|слово перед переводом (напр. &amp;lt;/nowiki&amp;gt;&#039;&#039;букв&#039;&#039;&amp;lt;nowiki&amp;gt;.)}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
1.&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
2.&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي|паломник}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي|паломник}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
3.&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي|паломник|аль-хаджжи}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي|паломник|аль-хаджжи}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي||аль-хаджжи}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي||аль-хаджжи}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي|паломник|аль-хаджжи|х-дж}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي|паломник|аль-хаджжи|х-дж-дж}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;nowiki&amp;gt;{{lang-ar|الحجّي|паломник|аль-хаджжи|х-дж}}&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&lt;br /&gt;
: {{lang-ar|الحجّي||аль-хаджжи|х̣-дж-дж}}&lt;br /&gt;
{{doc-end}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Шаблоны языков|ar]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=184</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=184"/>
		<updated>2017-12-27T17:12:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir: {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=183</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=183"/>
		<updated>2017-12-27T17:11:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir{{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Hqa&amp;diff=218</id>
		<title>Шаблон:Hqa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:Hqa&amp;diff=218"/>
		<updated>2017-12-27T17:09:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;includeonly&amp;gt;[https://az.quranacademy.org/quran/{{{1|1}}}:{{{2|1}}}-{{#if:{{{3|}}}|{{{3|}}}|{{{2|}}}}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;{{#if:{{{перевод|}}}{{{tərcümə|}}}|/{{  &lt;br /&gt;
  #switch: {{{перевод|}}}&lt;br /&gt;
  | Кулиев| К|ЭК = kuliev&lt;br /&gt;
  | Абу Адель| Абу| АА = abuadel&lt;br /&gt;
  | Ас-Саади| Саади|АС = saadi&lt;br /&gt;
  | Ибн Касир| Касир|ИК= ibnkasir&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
  | Порохова| П = por&lt;br /&gt;
  | Крачковский| Кр = kra&lt;br /&gt;
  | Саблуков| C = sab&lt;br /&gt;
  | Аль-Азхар = mun&lt;br /&gt;
  | Мунтахаб| А| М = = mun&lt;br /&gt;
  | Османов| О = osm--&amp;gt;&lt;br /&gt;
  }}}} {{&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;#if: {{{name|}}}|{{{name|}}}|{{{1|}}}{{&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;#if: {{{2|}}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
--&amp;gt;| &amp;lt;nowiki&amp;gt;:&amp;lt;/nowiki&amp;gt;{{#if: {{{3|}}}|{{s|{{{2|}}}-{{{3|}}}}}|{{{2|}}}}}&lt;br /&gt;
}}}}]{{#if:{{{перевод|}}}|&amp;amp;nbsp;&amp;lt;sup&amp;gt;&#039;&#039;{{&lt;br /&gt;
  #switch: {{{перевод|}}}&lt;br /&gt;
  | Кулиев|ЭК| К = {{comment|ЭК|Перевод Эльмира Кулиева}}&lt;br /&gt;
  | Абу Адель| АА| Абу = {{comment|АА|Перевод Абу Аделя}}&lt;br /&gt;
  | Ас-Саади|АС|Саади = {{comment|АС|Тафсир ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди}}&lt;br /&gt;
  | Ибн Касир|ИК|Касир = {{comment|ИК|Тафсир Ибн Касира}}&amp;lt;!-- &lt;br /&gt;
  | Порохова| П = por&lt;br /&gt;
  | Крачковский| Кр = kra&lt;br /&gt;
  | Саблуков| C = sab&lt;br /&gt;
  | Аль-Азхар = mun&lt;br /&gt;
  | Мунтахаб| А| М = = mun&lt;br /&gt;
  | Османов| О = osm--&amp;gt;&lt;br /&gt;
  }}&#039;&#039;&amp;lt;/sup&amp;gt;}}&amp;lt;/includeonly&amp;gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{doc}}&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=182</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=182"/>
		<updated>2017-12-27T17:06:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|ərabcə}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=181</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=181"/>
		<updated>2017-12-27T17:06:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;kateqoriya&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;Quranda&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;sinonimlər&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=180</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=180"/>
		<updated>2017-12-27T16:59:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||ay&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||ramazan&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=179</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=179"/>
		<updated>2017-12-27T16:58:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[oruc]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=178</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=178"/>
		<updated>2017-12-27T16:56:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Müddəti */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=177</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=177"/>
		<updated>2017-12-27T16:56:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;){{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=176</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=176"/>
		<updated>2017-12-27T16:55:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}} gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=175</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=175"/>
		<updated>2017-12-27T16:55:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=174</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=174"/>
		<updated>2017-12-27T16:54:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Əl-Qədr gecəsi */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=173</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=173"/>
		<updated>2017-12-27T16:46:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Müddəti */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və (haqqı batildən) ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Sizlərdən bu aya çatan şəxslər (həmin ayı) oruc tutmalıdırlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda (oruc tutmalıdır.) Allah sizin üçün çətinlik deyil, asanlıq istəyir. O, (istəyir ki,) siz müddəti (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq|hüquqşünas]] alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir{{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=171</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=171"/>
		<updated>2017-12-27T07:54:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Əl-Qədr gecəsi */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Mələklərin “hər bir əmr üçün“ endiyi bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, bu da “dan yeri ağaranadək“ xeyir-dua verilər deməkdir{{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=170</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=170"/>
		<updated>2017-12-27T07:48:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Əl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=169</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=169"/>
		<updated>2017-12-27T07:48:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Quranda */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadan‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эl-Biruni фyın digər əhəmiyyətli günləri sırasında  Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=167</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=167"/>
		<updated>2017-12-26T22:55:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Oruc]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=166</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=166"/>
		<updated>2017-12-26T22:54:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Təravih */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]] (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пост]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=165</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=165"/>
		<updated>2017-12-26T22:54:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Təravih */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz|namazından]](&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пост]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=164</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=164"/>
		<updated>2017-12-26T22:54:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Oruc */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ|cinsi əlaqələdə]] olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz]]ından (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пост]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=163</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=163"/>
		<updated>2017-12-26T22:53:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Oruc */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap|sapı]] qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ]]də olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz]]ından (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пост]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=162</id>
		<title>Ramazan</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://az.holyquran.wiki/index.php?title=Ramazan&amp;diff=162"/>
		<updated>2017-12-26T22:53:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hqaweb: /* Əl-Qədr gecəsi */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin-left:2em; width: 310px;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|colspan=&amp;quot;2&amp;quot; |&amp;lt;center&amp;gt;&#039;&#039;&#039;Рамадан&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;{{s|по-арабски}}&#039;&#039;||&amp;lt;center&amp;gt;رمضان‎&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;категория&#039;&#039;||месяц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;в Коране&#039;&#039;||{{hqa|2|185}}.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;синонимы&#039;&#039;||рамазан&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&#039;&#039;см. также&#039;&#039;||[[пост]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Ramadan&#039;&#039;&#039; ({{lang-ar|رَمَضَانُ||ramadanu‎‎}}), &#039;&#039;&#039;ramazan&#039;&#039;&#039; — [[hicri]] [[təqvim|təqvimin]] doqquzuncu, [[oruc]] tutulan [[ay|ayı]]. Müsəlmanların ən əziz saydığı aydır.{{Превью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimologiya==&lt;br /&gt;
Ayın adı yay mövsümünə aid olan &#039;&#039;r-m-d&#039;&#039; kökündən əmələ gəlir, buna görə də bu ayın başlandığı fəsili göstərir. Qədim zamanlarda [[ərəblər]] aralıq aylarının (&#039;&#039;nasi&#039;&#039;) vasitəsilə öz ilini günəş ilinə bərabərləşdirməyə çalışırdılar{{sfn|M. Plessner|1993}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quranda ==&lt;br /&gt;
Ramazan — müsəlman təqviminin yeganə ayıdır ki, [[Quran]]da adı çəkilir {{ЦК|Месяц рамадан, в который ниспослан был [[Коран]] (в первый раз) как [[руководство]] для [[люди|людей]] и как ясные [[знамения]] из (верного) руководства и различения. И кто из вас застает этот месяц, пусть соблюдает пост (в дневное время), а кто [[болезнь|болен]] или в [[путник|пути]], то (на нем [[обязанность]] поститься определённое) число других дней. [[Аллах]] хочет для вас облегчения, а не хочет для вас затруднения, и (хочет) чтобы вы довели число (дней поста до месяца) и (чтобы вы) возвеличивали Аллаха за то, что Он вёл вас, – и чтобы вы были [[благодарность|благодарными]]!|2|185}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayın digər əhəmiyyətli günləri sırasında əl-Biruni Hüseyn ibn Əlinin {{ра}} doğulduğu 6-cı günü, [[Xadicə]]nin {{ра}} vəfat etdiyi 10-cu günü, [[Bədr]] yaxınlığında döyüşün baş verdiyi 17-ci günü, [[Məkkə]]nin [[Məkkənin fəth | fəth]] edildiyi 19-cu günü, [[Əli ibn Abu Talib|Əli]]nin{{ра}} və imam Əli ər-Ridanın vəfat etdikləri 21-ci günü, Əlinin {{ра}} doğulduğu  22-ci günü və, nəhayət, [[əl-Qədr]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;){{sfn|Plessner, M.|1993}}gecəsi kimi 27-ci gecəsini xatırlayır. Əfsanəyə əsasən, Ramazan ayının gecələrinin birində [[Hira]] mağarasında Məhəmməd peyğəmbərə {{сас}} birinci dəfə [[vəh]]y {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}} nazil olur. В &#039;&#039;Джами ас-Сагир&#039;&#039; имама [[ас-Суйути]] приводит хадис, в котором сказано: «&#039;&#039;[[Свитки]] (сухуф) [[Ибрахим]]а {{ас}} были ниспосланы 1-го рамадана, [[Таурат]] (Тора) был ниспослан 6-го рамадана, [[Инджиль]] (Евангелие) — 13 рамадана, [[Забур]] (Псалтирь) — 18 рамадана, а [[Коран]] — 24 рамадана&#039;&#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{китаб|ас-Суйути|Джами ас-Сагир|№ [http://quranproject.org/40-Hadith-on-the-Quran--575-d 2734]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Таким образом, можно сказать, что месяц рамадан играл исключительную роль для всех Писаний, ниспосланных Аллахом{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qərb tədqiqatçıları Ramazan ayında tutulan orucu [[Musa]] {{ас}} qanununun ikinci lövhələrinin verilməsi ilə əlaqələndirirlər ki, bu, [[yəhudi]] ənənəsinə əsasən, Kəffarə Günündə (&#039;&#039;Yom-Küpür&#039;&#039;) {{sfn|M. Plessner|1995}} baş vermişdir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Müddəti ==&lt;br /&gt;
Hicri təqvimlərdə ayın müddəti 29 və 30 gün arasında tərəddüd edir. Müsəlman ayı, həmçinin Ramazan, təzə ayın çıxması ilə başlanır. Təzə ay aydın göründükdə, yəni astronomik ay doğmasından bir neçə saat sonra. Əgər hansısa səbəblərdən ayı görmək mümkün olmursa, o zaman oruc Şəvval ayının 30 günü keçdikdən sonra hesablanmağa başlanır {{sfn|А. Али-заде|2007}}. Bəzi müasir [[hüquq]]şünas alimlər hesab edirlər ki, əgər [[Yer kürəsi]]nin hər hansı yerində təzə ay qeyd edilmişdirsə, deməli, bu andan etibarən dünyanın hər yerində yeni ay başlanır. Digər alimlər hesab edirlər ki, ayın başlanğıc tarixinin təyin olunması Yer kürəsinin başqa yerlərində təzə ayın görünməsindən asılı deyil və hər bir yaşayış məntəqəsi və ya region ayın başlanmasını müstəqil qaydada müəyyən etməlidir. Bu səbəbdən Ramazan ayının başlanması və bitməsi tarixlərinin təyini regiondan asılı olaraq fərqlənə bilər.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Əl-Qədr gecəsi ==&lt;br /&gt;
Quranda Ramazan ayı gecələrindən biri olan [[Əl-Qədr gecəsi]] (&#039;&#039;Ləylət əl-Qədr&#039;&#039;) də xatırlanır ki, ona &#039;&#039;[[əl-Qədr]]&#039;&#039; (&amp;quot;Qüdrət&amp;quot;) surəsi həsr edilmişdir. Bu gecə “1000 aydan daha gözəl” gecə kimi təsvir edilir ki, həmin gecə mələklər hər bir əmr üçün enər, bu da o deməkdir ki, dan yeri ağaranadək xeyir-dua verilər {{hqa-line|97|1|5}}. Görünür, həmin gecə &#039;&#039;[[əd-Duxan]]&#039;&#039; (&amp;quot;Tüstü&amp;quot;) surəsində “xeyir-dualı” gecə kimi xatırlanır {{hqa-line|44|3}}. Bəzi ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, əl-Qədr gecəsi Ramazan ayının 27-ci günü yetir {{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, ancaq bu tarix tam etibarlı deyil. Buna görə də dindar müsəlmanlar Ramazan ayının son on gününün bütün tək gecələrini [[xeyirxah əməl | xeyirxah əməllər]] etməyə sərf edir ki, onlardan biri hər halda əl-Qədr gecəsinə təsadüf edir{{sfn|M. Plessner|1993}}. Hesab edilir ki, bu gecə Allah insanların [[tale|taleləri]] haqqında qərarlar qəbul edir, ona görə də bu gecə [[məscid|məsciddə]] Quran oxumaqla və Allaha yönəlik [[dua]]larla keçiririlir&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oruc ==&lt;br /&gt;
“Ağ [[sap]]ı qara sapdan ayırmaq” mümkün olduğu andan [[günəş]] batanadək  dindarlara [[yemək]], [[içmək]] və [[qadın]]larla [[cinsi əlaqələ]]də olmaq [[qadağa]]n edilir. [[Zahı]]lar və yolda olan şəxslər oruc tutmaqdan azad olunur&amp;lt;!-- Беловинский--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramazan ayının ilin isti fəslinə təsadüf etdiyi zaman müsəlmanların fəallığı gözə çarpacaq qədər yenir. Bəzi müsəlmanlar gecənin çox hissəsini, yəni hava temperaturunun aşağı yenən, yeməyə və içməyə icazə verilən zaman oyaq qalır{{sfn|Plessner, M.|1993}}. Bu zaman çox vaxt [[ticarət]] və sənaye zəifləyir. bəzi işəgötürənlər Ramazan ayında öz işçilərinin iş gününü bir neçə saatlıq qısaldırlar. Oruc &amp;quot;kiçik [[bayram]]la&amp;quot; - &#039;&#039;id əl-fitrlə&#039;&#039; başa çatır&amp;lt;!-- Мчедлов--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Təravih ==&lt;br /&gt;
Hər gün gecə [[namaz]]ından (&#039;&#039;İşa&#039;&#039;) sonra müsəlmanlar birgə qaydada &#039;&#039;Təravih&#039;&#039; namazını qılır, Quran oxuyur, Ramazan ayının son ongünlüyündə isə məsciddə qalıb dini ibadət (&#039;&#039;İtikaf&#039;&#039;) edirlər{{sfn|А. Али-заде|2007}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Чтение Корана ==&lt;br /&gt;
Согласно преданию, в месяц рамадан [[ангел]] [[Джибриль]] читал пророку [[Мухаммад]]у {{сас}} все айаты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем пророк {{сас}} читал эти айаты Джибрилю, который внимательно слушал их. После проверки Пророк {{сас}} читал эти айаты народу в мечети, где народ в свою очередь заучивал их наизусть. Этот процесс был назван &#039;&#039;арза&#039;&#039;. В последний рамадан в жизни пророка Мухаммада {{сас}}, этот процесс был исполнен дважды, и был назван &#039;&#039;арза аль-ахира&#039;&#039; («последняя арза»). В истории Корана арза играет исключительную роль, так как благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана людей, и исключить их ошибки и забывание. Таким образом, месяц рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Священный Коран, но и месяцем, в ходе которого проводилась его тщательная проверка{{sfn|А. Али-заде|2007|loc=[https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/428 Коран]}}. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Желательным является прочтение всего Корана в течение месяца рамадан. Для этой цели Коран разделён на 30 равных частей, которые называются [[джуз]]ами (ар. جزء‎).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Литература}}&lt;br /&gt;
* {{ИЭС2007|650|Рамадан}}&lt;br /&gt;
* {{Гогоберидзе|Рамадан|187}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/2|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_6208|том=8|стр=418|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
* {{Энис/1|Plessner, M.|Ramaḍān|SIM_3665|том=6|стр=1111|ref=M. Plessner}}&lt;br /&gt;
;Дополнительная литература&lt;br /&gt;
* {{ИЭС1991|ЕР|Рамадан|197}}&lt;br /&gt;
* {{ЭКорана|Neuwirth, Angelika|Ramadan|EQCOM_00165|том= 4|стр=338}}&lt;br /&gt;
* {{IEQ||Ramaḍān|том=5|en=}}&lt;br /&gt;
* {{book|Wagtendonck, K.|Fasting in the Koran|Leiden, 1968}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Инфо10|автор = Maqivi&lt;br /&gt;
|сортировка =|ссылка = Ramadan&lt;br /&gt;
|публикация = 2017-08-26|обновление =2017-12-26&lt;br /&gt;
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00165&lt;br /&gt;
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3665|ЭИ2 = SIM_6208&lt;br /&gt;
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 650&lt;br /&gt;
|Цитатник = |Википедия= &lt;br /&gt;
|уровень = 4|важность = высокая&lt;br /&gt;
|язык = проверить |шариат = проверить&lt;br /&gt;
|мета= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Дин}}&lt;br /&gt;
{{Праздники}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Пост]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Təqvim]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ru: Рамадан]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hqaweb</name></author>
	</entry>
</feed>